寬容大度--讓步為高，寬人是福

　　寬容中包含著人生的大道理，沒有寬容的生活，如在刀鋒上行走。孩子，如果美德可以選擇，請先把寬容挑選出來吧！

　　--富蘭克林

　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。蘇霍姆林斯基說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”

　　有一位叫白隱的禪師，他是一位生活純凈的修行者，因此受到鄉里居民的稱頌，都認為他是個可敬的圣者。

　　在白隱禪師的住處附近住著一對夫婦，他們有一個漂亮的女兒，有一天夫婦倆愕然發現女兒已有身孕。夫婦倆勃然大怒，逼問女兒那個可惡的男人是誰？女兒吞吞吐吐說出白隱兩字。夫婦倆怒不可遏地去找白隱理論，但這位大師不置可否，只是若無其事地回答：“就是這樣嗎？”孩子生下來后，就被送給白隱。此時，他的名譽雖然已掃地，但他并不以為然，只是非常細心地照顧孩子。平時免不了遭受別人的白眼或冷嘲熱諷，但他總是泰然處之，仿佛他是受托撫養別人的孩子一般。

　　后來孩子的母親實在覺得羞愧，終于老實向父母吐露實情：孩子的父親是在魚市工作的一個年輕人。她的父母立即帶她到白隱那里，向他道歉，并祈求得到他的寬恕。白隱仍然淡然如水，他沒有趁機教訓他們，仍說那句淡淡的話：“就是這樣嗎？”仿佛不曾發生過什么事。白隱超乎“忍辱”的德行，贏得了更多、更久的稱頌。

　　寬容不僅僅是一種做人的雅量，更是一種文明的標志，它體現的不僅僅是一個人的胸懷，更是一種博愛的人生的境界。寬容，能使人性情隨和，能使心靈有回旋的余地，能使人消除許多無謂的爭執。

　　從前，有一位鄉下人，在大年初一時，發現自家門外多了個非常不吉利的東西--盛骨灰的陶罐。不知是哪個缺德的人干的“好事”，后來查知是一位鄰村的仇人干的。他冷靜地想了一想，在陶罐里種上一株百合花，花開了，他悄悄地送了過去。這一舉動打破了原先的僵局。百合花的盛開化解了兩家人的仇恨，同時也捎去了他的仁慈之心。那位鄰村仇人在一片真心面前，登門道歉，自慚形穢，他那只占一小片空間的寬容之心也被喚醒了。兩人的寬容之心互相交換，冤仇自然消除了。

　　表面上看，寬容只是一種放棄報復的決定，這種觀點似乎有些消極，但真正的寬容卻是一種需要巨大精神力量支持的積極行為。

　　寬容是為了那些曾經侵犯我們的人著想而做出的，它的最高境界是心靈的凈化和升華，它使我們從中看到了非常強大的力量。一個人能寬容的人越多，贏得的人心就越多。寬容可以幫助我們恢復友誼、愛情和事業。

　　二戰期間，一支部隊在森林中與敵人相遇激戰，兩名戰士與部隊走失，失去了聯系。他們相互照顧，彼此不分，因為他們是來自同一個小鎮的朋友。

　　兩個人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰，十多天過去了，他們仍然未能與部隊聯系上。這一天，他們打到了一只鹿，依靠鹿肉他們又艱難地度過了幾天。也許是戰爭的原因，動物都四散奔逃或被殺光了，他們這以后再也沒有看到任何動物，僅剩下的一點鹿肉背在年輕一點的戰友身上。這一天，他們在森林的邊上又遇到了敵人，經過再一次激戰，他們巧妙地避開了敵人。就在自以為安全的時候，他們饑餓難忍，這時只聽見一聲槍響，走在前面的年輕戰士中了一槍，幸虧是在肩膀，后面的戰友惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，趕忙把自己的襯衣撕開包扎戰友的傷口。

　　晚上，未受傷的戰士一直叨念著母親，兩眼直勾勾的，他們都以為他們的生命即將結束。雖然饑餓，但身邊的鹿肉誰也沒有動。天知道，他們怎么度過了那一夜，第二天，部隊救了他們。

　　事隔30年，那位受傷的戰士安德森說：“我知道誰朝我開了一槍，他就是我的朋友，他去年去世了。在他抱住我的時候，我碰到了他發熱的槍管，我怎么也不明白，但當晚我就寬容了他，我知道他想獨吞我身上帶的鹿肉活下來，但我也知道他活下來是為他的母親。此后的30年，我裝作根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他的母親還是沒能等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。他跪下來說，請我原諒，我沒讓他說下去，我們又做了二十幾年的朋友，我沒理由不寬容他。”

　　一個心胸寬闊，善于寬厚待人，容忍別人缺點的人，才能收服人心，成就人格魅力。這也是每個人應該有的處事準則。古希臘一位哲人說過：“學會寬容，世界會變得更為廣闊；忘卻計較，人生才能永遠快樂。”看來，只有度量大的人，他才可以有穩定的、積極的、健康的情緒，而只有這樣的情緒才可以創造出一個真正快樂的人。

　　對他人的寬容是處理人際關系，和諧人與人、人與環境的有效手段，是自然人向社會人過渡的必備的基本品質，是社會人必備的良好性格之一。研究表明，一個人的性格主要是在兒童、青少年階段形成和基本定型的。特別是早期的性格對人的一生影響很大。因此重視培養孩子寬以待人的良好性格顯得尤為重要。

　　當今的孩子大多是獨生子女，嬌生慣養，很容易出現自我中心傾向，表現在人際關系中就是過多地考慮自己的感受而忽略對方的感受，心胸開始變得狹窄。這會嚴重影響學生良好人際關系的建立，從而影響學習。只有使他們學會寬容，才有可能擁有融洽的人際關系。

　　北京師范大學教育系與中國青少年研究中心，曾經對中小學生做了一次抽樣問卷調查。其中，有一個問題是這樣的：“對于過去欺負過你或嚴重傷害過你的人，你會怎么辦？”對于這個問題，只有29　9%的學生表示會原諒他，有近24%的學生表示很難原諒或絕不原諒，其余的學生則表示原諒但不會忘記。

　　從中我們可以看到，能夠主動寬容別人的孩子實在太少，而事實上，孩子的寬容心是一種非常珍貴的感情，它主要表現為對別人過錯的原諒。這種感情對于孩子個性的健康發展，尤其是情感的健康發展，以及對于孩子良好人際關系的建立有著非常重要的意義。

　　富有寬容心的孩子往往心地善良，性情溫和，惹人喜愛，受人擁護，而缺乏寬容心的人往往性情怪誕，易走極端，不易為人親近，因而人際關系往往不好。因此，教孩子學會寬容尤為重要，這不僅僅是為孩子今天能和伙伴處理好關系，更是為孩子將來的人生奠定基礎。

　　一教子智慧：寬容孩子的過錯

　　人們常說：人非圣賢，孰能無過？就連被人們尊稱為“圣賢”的孔子也曾有過錯誤的言行舉止。正在成長中的孩子，在學習與生活中更難免會犯這樣那樣的錯誤。

　　蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“犯了錯誤在眾人面前受過批評的孩子往往會變得孤獨。特別不好的是，他要學好的愿望與熱情淡漠了，他要做個正直的、道德高尚的人的愿望從此受到了壓抑。”那么作為父母，我們應當寬容孩子的過錯。

　　父母應該本著一顆寬容心，正確對待孩子成長過程中的缺點、錯誤，不要簡單、粗暴，而要熱心、細心、耐心地幫助孩子找到錯誤的原因和改正的方法，才有利于孩子改正錯誤取得更大進步。也只有這樣的教育，才能培養出寬容、體貼的孩子。

　　二教子智慧：教孩子學會換位思考

　　有這樣一則小故事：

　　有一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一天早上，牧人進來捉豬，豬大聲地嚎叫著，猛烈地反抗。綿羊和乳牛很討厭豬的嚎叫，便一起責備豬：“ 你吵什么呀，他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“他捉你們和捉我完全是兩回事。他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉我，卻是要我的命呢！”

　　這是一個寓言，它形象地說明了一個簡單的道理：要想理解別人，就需要換位思考。

　　所謂換位思考是指認同他人的情感、思想或態度的能力，或替代性地體驗他人的情感、思想或態度的能力。

　　換位思考的實質，就是設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。人們都有被“冒犯”“誤解” 的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”；如果能深入體察對方的內心世界，或許能達成諒解。如果真能夠做到這一點的話，就能夠理解對方，就能夠減少很多不必要的矛盾。一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護，一種體貼，一種寬容，一種理解。

　　當孩子之間發生矛盾時，父母要教育孩子暫時放開自己的見解，以對方的情況為出發點，才能體會對方的感受，理解對方的行為。

　　父母應該教育孩子經常自問：“要是我處在這種情況下，我會怎么想呢？又會怎么做呢？”“我現在應該為他做點什么，他的心里是不是會感覺好受一些呢？”這樣，孩子往往會看到問題的另一面，從而養成其寬容的品格。

　　三教子智慧：為孩子做出寬容的榜樣

　　寬容的種子往往需要父母用心去播種，只有寬容的父母才能培育出寬容的孩子。孩子最初是從父母那里學習待人接物的方式的。父母寬容、大度，遇事不斤斤計較，與鄰里、同事之間融洽相處，孩子就會學著父母的樣子處理同學之間的關系，也會變得寬容、友善、樂與人處。

　　有一位母親，帶著她的孩子到度假村去玩，那天去游玩的孩子較多，工作人員一時疏忽，將她的孩子留在了網球場。等工作人員找到孩子后，小孩因為一人在空曠的網球場呆著受到驚嚇，哭得非常傷心。一位滿臉歉意的工作人員，在安慰這個四五歲的小孩。不久，孩子的媽媽來了，看見了自己哭得慘兮兮的孩子。這位媽媽蹲下來安慰自己的女兒，并且很理性地告訴她：“已經沒事了，那個姐姐因為找不到你而非常緊張，并且十分難過，她不是故意的。現在，你應該親親那個姐姐的臉，安慰她一下。”她的孩子踮起腳尖，輕松地親吻蹲在她身旁的工作人員的臉，并柔聲告訴她：“不要害怕，已經沒事了。”

　　孩子的寬容之心最主要的來源就是父母。要培養善良、寬容的孩子，家長必須以身作則，為孩子做好的表率，同時抓住教育契機善加引導，使孩子具有良好的心態和應對各種環境的能力，使他們擁有快樂的人生。