現在，家長們大都知道要保護孩子的好奇心，對愛提問的孩子不像老一輩那么不耐煩了。但“愛問”就一定是思維發達的象征嗎？

　　有一段時間，朋友的女兒來我家待了幾天，我發現她很愛提問。做作業幾分鐘就要問一次，這個字怎么讀、那個字怎么寫、這道題是什么意思之類。她已經六年級，記得魯魯在四、五年級時就已經很少問這類問題，作業都是獨立完成，我是很少進他房間的。

　　我帶她上街，她也很愛問，幾乎不停地說話。但我發現，和她很難交談下去。她問完問題，只要得到一個簡單的答案，就馬上跳到另一個問題。她問的問題也很簡單，譬如“這是什么”“那是什么”，或者干脆就是她自己已經有了判斷，需要得到一個確認而已，譬如：“這東西很好吃，是吧？”“這東西很好玩，是吧？”很奇怪，這種句型在魯魯那里幾乎不會出現，同樣的事物，魯魯可能會問：“這東西什么味道？”“這東西怎么玩？”

　　她雖然在不停地問，但似乎對答案并不關心，往往我還沒解釋完，她又跳到另一件事上，這讓我覺得很累、很空虛、很沒有意義，因而變得煩躁起來。

　　我感覺到，我和她之間好像有一道墻，我在墻這邊，她在墻那邊，我們之間對話就像隔墻喊話一樣吃力。很多時候，她不是真的有什么問題需要我解答，她好像就是自問自答，我的回答根本是可有可無的。

　　她似乎在不停地辨認，卻沒有思考；在不停地問，卻根本沒有聽。這讓我對“提問”這件事有了新的感悟。如果一個孩子的思維僅僅局限于知道這個事物的名稱，而不去對它的樣貌、本質做更多的觀察、思考，并且因為輕易知道了答案，就急于轉到下一個事物，這必然錯失深入理解的機會。而且，提問是一個交流的過程，只有心靈開放的人，才能從問答中吸收到充足的營養。

　　知道一個概念，只是進入大千世界中一個很小很小的房間。我不知道她的思維為什么是這樣的，也許她與父母的交流就是這種模式，就只是停留在認知的層面上？

　　我于是推測，孩子的精神基因，主要是通過與父母的交流獲得的，從這個意義來說，家是孩子最好的學校。父母與孩子交流，不僅是教他學習知識、學習為人，而且有更深一層的心智開發作用，包括智力的開發、思維模式的建立，這對孩子一生的成長都很重要。

　　提問這件事，確實不僅涉及智力，還和孩子的心理狀況很有關。曾有一個朋友的小孩，我和他說話或者玩游戲時他很安靜，但我一轉身做其他事情，或者和別人說話暫時顧不上他，他便馬上會發問，問的都是極淺的問題，似乎就是隨口找一個問題來問，如果我仍然沒有理他，他會很生氣地大聲打斷我和別人的對話，非讓我立即回答不可。我后來明白了，有些孩子問問題，不是他真有什么疑惑，而是要引起大人的關注，他只不過是借提問來和大人建立關系。這種情況下的提問，就不是一種真正的交流和探討，而是對你的能量的吸附，這會讓人非常累，時間長了就會有幾近枯竭的感覺。

　　孩子之所以不停地想吸引大人注意，是因為他內心沒有安全感，他害怕沒人理、害怕被拋棄。由此可見，獲得充分尊重，與父母有著良好關系的孩子，他的注意力可以放心地從父母身上移開，去關心周圍的大千世界，因而具有更強的探索和追問的能力。而他的獨立，也讓父母輕松。

　　良好的親子關系，不僅是孩子成長的沃土，父母也能從中獲取營養。

　　前段時間整理日記，正好看到2004年和魯魯的一篇對話《樹一直在長》，可以看出魯魯的思維方式有明顯的延展性，因而我們的對話能夠深入下去，我們彼此都獲益良多。當時魯魯8歲，上四年級。

　　附：我與魯魯的對話

　　樹一直在長

　　和魯魯議論古樹，我說樹每一年長大一點，越老的樹越大。

　　魯魯：“樹每一年都在長？一直都在長嗎？”

　　我：“是，一年一個年輪，一圈一圈的。”

　　魯魯：“樹可以一直長，那人可不可以一直長呢？”

　　我：“不可以，人長到一定時候就停止發育了，越老可能還越矮，最后就萎縮了。”

　　魯魯：“為什么？”

　　我：“我也不知道。科學上好像有一個解釋，我看見過，但忘了。不僅人，豬、狗、貓之類都是這樣。大概，假如一直長，食物也滿足不了，空間也滿足不了，這是上帝安排的吧。樹不一樣，樹越長得高大越好，它本身就是資源，不會危害別的生物，所以就讓它長。動物太大了對自身和別的生物都不利，如果一頭吃草的動物長到樓那么高，一天就把一大片草吃光了，怎么行？而且它自身的骨骼也承受不了那么大的重量，海里的鯨魚如果上了岸，骨頭都會被自己的重量壓斷。所以就不讓它長了。自然淘汰吧。”

　　魯魯：“那樹就不會被淘汰嗎？樹可以長到天那么高嗎？”

　　我：“不能。樹也不能無限地長，長到太高太大，它腳下的土地也承載不了，能量也供應不上，自然就會枯萎；樹的體積如果太大，風的阻力也大了，自然就會折斷。所以，總是有限度的，總有一種機制在制約它。”

　　世界要平衡發展，不可能讓某一種或某一個東西過分強大，過分強大的東西，無論周圍的環境還是它自身都不能支持，所以過于強大是要遭天譴的。這也是個真理吧。

　　(2004年11月28日)

　　其實，在兒子問我這個問題之前，我真沒有仔細想過，我最初的回答其實是片面的，甚至是錯誤的，是兒子的追問使我的思路深入下去，想清楚了一系列的問題，也糾正了自己的偏差。所以，好的追問是對思想的啟發，是一種滋養而不是攫取，因而不會讓人厭煩、逃避。

　　很多時候，我對兒子是抱有敬意的，覺得我不能輕易去塑造他，他本身的靈性就已經是無價之寶了，我所要做的，只不過是讓他的天性更自由地吸收周遭的營養，同時將一些遮蔽天性、扭曲天性的東西去掉。

　　記得某一天，大約是魯魯八歲半時，我做飯放棄了川味，按照北京口味炒了一個蒜薹肉絲，他吃得很香。我們于是有了一段對話。

　　“媽媽，你說我為什么那么適應北方的生活呢？”魯魯問。

　　“大概，因為你上輩子是北方人！按佛教的觀點，人死后靈魂還在，還會投胎，進入下一輪的生命，成為一個新的人。但是上一世的印記多多少少還會保留一些。靈魂，你知道嗎？”我做著輪回的手勢，問他。

　　“知道。”

　　“哦，知道？”看著他平靜的表情，我有點驚訝，“那你說說，什么是靈魂？”

　　“我說不清楚，但我知道。”魯魯笑著說。

　　“哦，和我一樣，我也是知道，但說不清楚。沒人說得清楚。”我也笑了。

　　“我知道是怎么回事，就像西瓜瓤吃了，西瓜籽還在。”魯魯忽然補了一句。

　　我不禁瞪大了眼睛，望著他，半天沒有言語。這個西瓜瓤和西瓜籽的比喻，我越想越覺得深刻，生命和靈魂，不就是這樣的嗎？

　　(2005年4月25日)