“如果家長自己處于悲痛之際，沒有辦法談論這個問題時，就要跟孩子如實講：我現在還不能談，等我可以談的時候再談，好嗎？切記不要做空口的承諾。”趙遠虹表示這種特殊情景需要家長特別注意。

　　7到9歲的孩子已經對死亡有了較客觀的認識。他們與成人世界溝通的渠道擴展很多，也可從多種媒體獲得豐富的信息，對父母的依賴性減少，已知死亡是永久的離別，對在自己身上也會發生的客觀事實是認同的態度。

　　但他們多多少少還是具有一些幻想的成分，也往往對死亡的可能性把握不準，比如他在電視上得到消息說，廣東刮臺風，傷亡若干人，他雖然在北京，但因為對自然知識的掌握有限，也會莫名其妙地感到恐懼。但這不是缺點，成人不應該取笑他。趙遠虹建議，可按情況給孩子提供一些有關書籍。孩子需要冒險的時候，你就教他各種各樣的情況下他應該怎么應付，教會他如何戰勝困難。

　　10到12歲的孩子對死亡的態度接近成人。值得注意的是，他們的反應有時很冷漠或無所謂，但是同時會把內心的悲哀轉化成一種非正常的暴怒或暴力行為。

　　進入青春期的孩子已具備抽象思維能力和理智判斷能力。他們對死亡的看法雖然跟成人沒有很大差別，但是他們的感情世界明顯動蕩不安。一方面，他們很難接受死亡造成的既成事實，另一方面死亡帶來的驚恐會造成情感上的長期困惑。

　　現在社會上有一個問題比較值得注意：不少父母因為工作繁忙，把孩子都托給祖父母照看。因為許多老人自身對死亡就有種恐懼感，他有可能自覺不自覺地常對孩子講起這種事情。在趙遠虹的咨詢中就碰到過這樣的案例。因為小孩子對許多詞匯只能按照字面上的意義理解，比如“你真氣死我了”，“你不吃飯我就打死你”等等，一旦事情發生，小孩子就會誤以為自己對老人的去世負有很大責任。

　　趙遠虹特別強調說，如果孩子一直生活在祖父母身邊，祖父母是他生活的第一養育人，那么老人的死對孩子的打擊就比較大，孩子日常的生活和行為都可能發生極大變化，有幾種典型的現象會出現：如身體常常不適，喜歡獨處，沉默寡言，學習成績大幅度下降，情緒無常，百無聊賴等等。家長要用很大的耐心對待此類孩子，盡可能通知所有與孩子日常生活有關系的人員，如教師、十分信任的某一親戚朋友，一起進行關注。

　　“死亡這個題目因為種種原因很少被公開談論，如同性教育一樣，死亡觀一般也屬于自學內容。因此往往會出現年齡與死亡觀相矛盾的現象，如有的15歲的少年對死亡的認識不及一個10歲的孩子，甚至有的成人仍持有很幼稚的死亡觀。這尤其需要引起我們的社會學家和教育者的極大注意。”