這個世界上并不缺乏知道自己有多“能”的父母，缺乏的是知道自己有多少“不能”的父母。問題的關鍵恰恰在于：在家庭教育中，父母是否知道自己的“不能”，要比僅僅知道自己有多“能”，更有利于孩子的成長。

　　作為父母，無不希望把世界上最美好的一切捧到孩子手邊，然而面對紛繁復雜的世界，面對孩子的成長，有時，我們不得不承認自己的無能為力。因此，能夠知道自己有多少“能”的父母是能干的父母，能夠知道 自己有多少“不能”的父母是聰明的父母，而能夠游走于“能”與“不能”之間的父母才是智慧的父母。實際上，父母與孩子之間除了血緣關系及養育者角色以外，在孩子成長中還承擔著教育者的角色，其表現方式通常有三種：一是孩子的老師，二是孩子的同學，三是孩子的學生。這三種角色并不是截然分割的，常常是三位一 體、并行不悖的。

　　雖然在孩子成長的不同階段有所偏重，不同的家庭、不同父母的表現也有所不同，但在家庭教育中，父母需要明白的是：如果你自身的能力夠強而你的孩子又很欽佩你，就請做你孩子的老師；如果你做不了孩子的 老師，就請做你孩子的同學；如果你不想做你孩子的同學，就請做你孩子的學生。

　　做孩子的老師：竭盡自己的“能”在孩子的成長初期，重在做“能”的父母。孩子的成長初期是其身心全面依附于父母的時期，也是父母對其影響力最大的時期，更是父母做孩子老師的最佳時期，此時需要做一個“能”的父母，并盡自己所“能”做好孩子的“老師角色”。這既是為人父母的偉大的權利，也是高尚的義務。孩子通常是在父母的教導中以及對成年人行為的模仿中來適應生活，獲得發展的。

　　這時候孩子需要學習的東西太多，父母既要教孩子生活的本領，也要教孩子學習的本領，還要教孩子與人打交道的本領等等。父母如果能在恰當的時機、采取恰當的方法把自己的所“能”教授給自己的孩子，則更 容易促進孩子的發展。對于這一時期的孩子的成長而言，無論其“得”還是“失”，都需要你的教導、指導、總結與強化。對此如果你理解得越深，實踐得越扎實， 就越容易取得好的效果，而且，這是智慧家教的開始，也是成為智慧父母的第一步。

　　做孩子的同學：思索自己的“不能”

　　孩子是不斷成長的，當孩子成長到“心理斷乳 期”時，重在做“不能”的父母。此時，孩子往往會從過去心理上依附于父母到出現獨立的意向，此時的父母需要想到的則是自己的“不能”。如果這時你還充當無所不能的“老師角色”，把他們’當孩子或學生來看待，他們就會厭煩，就會覺得傷害了他們的自尊心，就會產生反抗的心理，萌發對立的情緒。

　　但如果你愿意做孩子的同學并和孩子一道學習一起成長，與他們建立一種親密的平等的同學關系，那么，隨著孩子的成長，你會發現，在孩子慢慢讀懂這個世界的同時，你也慢慢地讀懂了孩子，走進了孩子的心靈世界。畢竟，在做孩子同學的過程中，孩子所暴露出來的，是他們較為真實的一面，有利于你發現更深層次的問題，從而進行更加有針對性的引導，使他們能夠從中 明白生活的道理、學習的道理、做事的道理以及做人的道理。

　　不僅如此，父母的“同學角色”還是捕捉孩子身上閃光點、發掘其潛質的最好辦法。每一個孩子的身上都有自己的閃光點，有自己與眾不同的地方，只有在做孩子的同學中，你才會更加容易地感悟到孩子的優點。對此，如果你也愿意思考與嘗試，那你離智慧的父母就越來越近了。

　　做孩子的學生：游刃于自己的“能”與“不能”之問

　　在孩子的逐漸成熟期，重在游走于“能”與“不能”之間。當孩子逐漸成熟的時候，父母最好更多地做孩子的學生，適時地做一下孩子的老師，這是幫助孩

　　子持續發展之道。你對孩子成熟感到高興的最好方式就是靜聽孩子的故事，特別是其成功的故事，一定要給孩子做你老師的機會并向孩子學習，這樣可進一步激勵他的成長；而當孩子遇到困難時，則需要在傾聽孩子的心事中不失時機地去做做孩子的老師，將你的人生經驗以他喜歡的方式說給他聽……能夠在“能”與“不能”之間游刃有余的家庭教育才是智慧的家庭教育，能 夠在“能”與“不能”之間游刃有余的父母才是智慧的父母

　　實際上，父母在孩子成長過程中的上述三種角色有其內在的必然性，它與人類文化發展的歷程緊密相關。根據著名人類學家瑪格麗特·米德的看法，人類歷史發展有三種文化——“后喻文化”、“并喻文化”和“前喻文化”。雖然你可能沒聽說過這些專業名詞，但你很容易了解它們所蘊含的內容。“后喻文化”是指年輕人必須向成年人和老年人學習才能生存，在這種文化里，年長者的經驗和知識顯得特別重要和必要，他們也特別具有權威。“并喻文化”是指兩代人必須相互學習才能夠獲得生存和發展，上一代人不再擁有絕對的權 威，孩子們身上進發出許多值得上一代人欣賞和學習的東西。“前喻文化”指的是為了順應社會的飛速發展和時代的緊迫需要，老一代人必須向年輕一代學習，才能 保證時代和社會的進步。對于這一點，做父母的認識得越早，體悟得越深，實踐得越多，就越容易開展智慧的家教，就越容易成為智慧的父母。