古語(yǔ)說(shuō)：“百善孝為先。”可見(jiàn)，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。親情也是眾多情感中最為重要、不可缺失的一種情感。尊敬老人、孝敬父母，也是我們的教育前提。

　　中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以往的每一代人都能很好地傳承孝順的美德。可是現(xiàn)在的“新一代”，為什么將這種觀念淡化了呢？是不是我們的教育方式出了錯(cuò)呢？怎樣讓孩子懂得尊重、孝敬父母呢？

　　首先，我們看看古代真正的“小皇帝”是怎樣孝敬父母的，看看這一美德在那個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)形式是什么。

　　公元前206年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝，是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親很孝順，從來(lái)也不怠慢。

　　有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎湯藥，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦、燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。

　　劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩(shī)頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王。母后三載病，湯藥必先嘗。

　　這就是古代《二十四孝》中最著名的“親嘗湯藥”的故事。可是，對(duì)于現(xiàn)在的一些獨(dú)生子女，我們?cè)僖舱也怀鋈绱说姆独恕２缓玫睦拥故桥e不勝舉，比如吃飯時(shí)，孩子愛(ài)吃的，全家人都不準(zhǔn)吃，只能由“小皇帝”自己品嘗，獨(dú)占獨(dú)享。

　　吃過(guò)飯后，孩子放下碗就跑去玩了，全然不顧餐桌上的一片狼籍，更不要說(shuō)幫著爸爸媽媽收拾碗筷了。父母的百般呵護(hù)、細(xì)致入微，換來(lái)的只是孩子的理所當(dāng)然，凡此種種，都讓我們憂慮。

　　下面我們?cè)倏纯催@個(gè)叫楠曦的小朋友，她又有怎樣的小故事呢？

　　楠曦今年10歲了，爸爸媽媽對(duì)她寵愛(ài)有加，楠曦雖然很喜歡自己的爸爸媽媽，卻不知道去心疼他們。每天晚上，爸爸媽媽拖著疲憊的身體回到家里，楠曦還硬要父母陪她玩“騎大馬”，邊玩還邊催促著做晚飯。

　　楠曦的爸媽經(jīng)常為此而感到傷神。他們也明顯地意識(shí)到，自己對(duì)孩子的寵愛(ài)讓楠曦喪失了孝敬父母的意識(shí)。

　　于是，楠曦的爸媽決定：從生活小事做起，培養(yǎng)楠曦的這種意識(shí)。

　　有一次，楠曦來(lái)了興趣，要嘗試自己洗碗筷。若放在以前，媽媽是不會(huì)答應(yīng)的，可是，這一次媽媽痛快地答應(yīng)了楠曦。第一次洗碗筷，楠曦感到十分費(fèi)勁，力氣大了，怕碗碟破碎，力氣小了，怕洗不干凈。

　　楠曦這時(shí)問(wèn)起媽媽：“媽媽，你平時(shí)刷鍋洗碗也這么累嗎？”媽媽說(shuō)：“雖然我力氣要比你大些，不過(guò)每次洗那么臟的碗筷，也是很累的。”楠曦聽(tīng)完后，想了想說(shuō)：“媽媽，我現(xiàn)在長(zhǎng)大了，以后我來(lái)洗家里的碗筷吧。”

　　媽媽聽(tīng)了楠曦的話，心里不知有多高興，并立即夸獎(jiǎng)楠曦說(shuō)：“女兒懂事了，知道心疼媽媽了。”聽(tīng)了媽媽的夸獎(jiǎng)，楠曦高興地笑了。從此以后，楠曦變得懂事多了，知道主動(dòng)幫爸爸媽媽承擔(dān)一些家務(wù)。對(duì)于自己的爸爸媽媽，楠曦也懂得關(guān)心與體貼了。

　　其實(shí)，孝敬父母不是單一的習(xí)慣問(wèn)題，它也體現(xiàn)出一個(gè)孩子能否關(guān)心他人、設(shè)身處地地為他人著想。我們作為家長(zhǎng)心里非常清楚，如果一個(gè)孩子連最基本的孝敬父母都做不到，以后是不可能做好任何事情的。因此，我們一定要重視培養(yǎng)孩子孝敬父母的好習(xí)慣。

　　那么，家長(zhǎng)該怎樣培養(yǎng)孩子養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣呢？我們總結(jié)出以下幾點(diǎn)，希望對(duì)您有所幫助。

　　■ 讓孩子知道長(zhǎng)幼有別，尊重父母

　　在許多家庭中，父母與子女的關(guān)系并沒(méi)有處在一個(gè)合理的平衡點(diǎn)上：要么就是疼愛(ài)過(guò)度，要么就是過(guò)于嚴(yán)厲，不左就右，很難權(quán)衡。

　　為了讓孩子學(xué)會(huì)孝敬父母，我們首先要懂得尊重孩子。只有將這個(gè)平衡點(diǎn)維持在最好的位置上，父母與孩子的關(guān)系才能合理平穩(wěn)地發(fā)展。孩子應(yīng)該在我們的幫助與指導(dǎo)下生活與學(xué)習(xí)，而不是被父母完全掌控。

　　我們只有給予孩子適當(dāng)獨(dú)立的空間，孩子才有思考的余地。否則，只是按父母的吩咐行事，就變成了我們跟孩子要孝敬，而不是孩子主動(dòng)孝敬父母了。

　　■ 讓孩子了解養(yǎng)育的辛苦與不易

　　現(xiàn)在的孩子，多數(shù)不知道父母賺錢辛苦，爸爸媽媽覺(jué)得孩子太小，與他們溝通工作上面的事情完全是天方夜譚。因此，孩子想要什么就給錢去買什么，不想掏錢的時(shí)候，就訓(xùn)斥孩子，這樣的舉動(dòng)并無(wú)益于我們維持父母形象，也讓無(wú)辜的孩子成了“犧牲品”。

　　為了讓孩子更合理地消費(fèi)，讓他們知道養(yǎng)育的辛苦與不易，我們應(yīng)該適時(shí)提起自己工作上的事情，讓孩子知道賺錢辛苦，不能一看見(jiàn)喜歡的就向爸爸媽媽要錢去買，不買就鬧。這樣，既恢復(fù)了孩子的知情權(quán)，也能讓孩子珍惜自己現(xiàn)有的生活，從心里產(chǎn)生對(duì)父母的尊敬和感激。日后，當(dāng)孩子再次看見(jiàn)喜歡的東西想要購(gòu)買時(shí)，就會(huì)想起爸爸媽媽賺錢不易，會(huì)思考完畢后再?zèng)Q定是否購(gòu)買。

　　■ 從生活小事開(kāi)始，培養(yǎng)孩子孝敬父母的習(xí)慣

　　我們培養(yǎng)孩子孝敬父母，就是希望孩子能做到聽(tīng)從父母教導(dǎo)、關(guān)心父母健康、分擔(dān)父母憂慮、參與家務(wù)勞動(dòng)、不給父母添亂，而要把這些要求變?yōu)楹⒆釉谌粘Ｉ钪械囊环N習(xí)慣性行為，我們就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起，從幼年時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)孩子。比如飯后要求孩子主動(dòng)收拾碗筷、自己的小衣服可以自己洗滌、自己的房間自己收拾等等。孩子力所能及的事情，父母不要包辦，而應(yīng)該給孩子發(fā)揮的機(jī)會(huì)。孩子經(jīng)常鍛煉，自然會(huì)形成良好的習(xí)慣。

　　當(dāng)然，一切不能操之過(guò)急，培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣不是一朝一夕的事情。我們要根據(jù)孩子的年齡及個(gè)性特點(diǎn)來(lái)具體引導(dǎo)、耐心培養(yǎng)、熱情鼓勵(lì)。這樣，既培養(yǎng)了孩子愛(ài)做家務(wù)的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了孩子孝敬父母的意識(shí)，一舉兩得，我們做父母的何樂(lè)而不為呢？

　　■ 以身作則，為孩子樹(shù)立最好的榜樣

　　我們一直因?yàn)楹⒆訉?duì)自己的惡劣態(tài)度而感到困擾不安，那么，我們對(duì)待自己的長(zhǎng)輩是否就有良好的態(tài)度呢？孩子的好習(xí)慣是我們培養(yǎng)的，那么，孩子的壞習(xí)慣是跟誰(shuí)學(xué)的呢？答案也是我們自己。

　　孩子的模仿力與觀察力都很強(qiáng)，我們對(duì)待自己的長(zhǎng)輩是什么態(tài)度，孩子對(duì)我們就是什么態(tài)度，這就是最直接的影響，我們就是孩子或好或壞的榜樣。

　　所以，我們?cè)诠ぷ髦嘁嗯c老人相處，自己首先要做到孝敬長(zhǎng)輩。這樣，孩子在耳濡目染、潛移默化中，也會(huì)逐步養(yǎng)成尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母的好習(xí)慣。