中國是個農業民族，人們春種、夏耕、秋收，付出自己的辛勤勞動，順天時生存。河流兩岸是最佳的生產場所，于是，他們長久地生活在一個地方，極其自然地生存著。這種基本不變的生產方式，依天時而收的勞動心理深深地影響著人們。雖然中華民族因此而有艱苦耐勞的美德，但同時也有了因陋守舊、不思進取、逆來順受的心理特征。《資本論》中寫道：在亞洲可以看到靜止的社會狀態。

　　在社會歷史形態的演進上，沒有哪個國家經歷了像中國一樣漫長穩定的封建社會。從秦始皇統一六國到清王朝的最后滅亡，中國走過了兩千多年的封建社會。盡管這個社會形態早已隨時代煙塵走進了歷史的墳墓，但高度封建中央集權的統治和如此長的封建思想控制已經深入人心，它的影響不是一年兩年，甚至不是一輩兩輩的事。它更像空氣中的塵埃，需要時間的沉淀，也需要我們自身的主動改造。

　　漫長的封建社會遺留給人們許多思維慣性和思維惰性，這對家庭教育觀念產生深遠的影響。

　　一個家庭就是一個社會的縮影。在實行封建家長制的大家族里，作為家族絕對權威的家長有著最高權力。他掌握著整個家族的經濟大權、事務大權，并以壓制個人利益維護著家族利益。家族成員沒有獨立的思想和行為，種種權利和義務都被控制在家長手里。出于經濟上的依賴性，個體成員不大可能脫離家族而生活，個人的一切都由家族掌握，漸漸地他也習慣于依賴家族，喪失個體獨立性，帶有一種“長不大”的人格傾向。

　　雖然宣揚家長制是封建統治階級為維護自己的統治、穩定社會關系的規范，但在漫長的歷史歲月里，這種觀念已經深入人心，沉積為一種深層心理。直到今天，仍然在父母教育孩子的過程中體現出來。父母依然在無意識中、不自覺中要求孩子服從，并從內心里認定自己有權利甚至有義務決定孩子的一切，特別是上學、學什么內容，而且希望孩子接受自己對社會、對人生的理解，接受自己的經驗和觀念。

　　一個孩子說：

　　今天，我和媽媽吵架了。原因很簡單，因為她要求我先做物理作業，而我先做了外語。結果，媽媽一邊打我的耳光，一邊狠狠地罵我。我是一個17歲的姑娘了，就這么讓她打著、罵著，而且聲音大得全樓都能聽見。我想保護我僅有的一點點尊嚴，求她別罵了。她卻說：“我養你十幾年，給你吃，給你穿，還供你上學，罵你怎么就不行！”

　　還有一個孩子在信里寫了他的經歷，他的苦惱：

　　我在農村出生長大，我是獨生子。從小父母對我管得非常嚴。在家里只有父母說了算，我不能有自己的想法，絲毫不能反抗，否則便會招來責罵。我的父母也可能是太愛我了，從小就不讓我獨自活動。我的家距我外婆家只有幾里地，可是一直到我上初中二年級時，他們才肯讓我獨自到我外婆家，更不要說干別的什么事了。

　　我現在步入了社會，我感到我的性格變了，變得膽小怕事，毫無斗志，沒有獨立性，啥事都想依賴別人。我也知道我這樣不對，可是我想克服卻改不掉了。

　　我很苦惱，總以為我是個不健全的人，不敢跟別人交往，怕被別人看穿，更不敢交朋友。為此，我曾想到了自殺，但我又覺得太不值了，畢竟我才剛剛開始人生啊！

　　這就是父母的“家長制”在孩子內心里留下的陰影，在孩子生活里留下的遺憾。孩子已經意識到了自己的依賴、膽小、懦弱,所以他想掙脫這一切，可是，這些東西日久年深，似乎已經溶進了他的血液。想擺脫十幾年生活的痕跡不是那么簡單的事情，孩子為此而痛苦、無奈，獨自品味著這份苦楚。

　　有的父母這樣做時，并沒有意識到自己在施行家長的權威，完全受一種潛在、隱遁的心理驅使。在父母無意識的專制決定之下，孩子的成長受到壓制和禁錮，個性得不到充分的發揮，甚至無形中習慣于父母的教育方式，從思想到行為強烈地依賴著別人，喪失獨立自主性。

　　如果這樣，將是我們的損失、國家的損失、民族的損失。

　　有位母親在信里說，她試用了各種各樣的態度對孩子，可是沒用

　　我曾經嘗試用欣賞的眼光去看他，不但起不到鼓舞的作用，好像還助長了他自以為是的脾氣；假如我批評他，他又說我在打擊他的積極性；他經常要求我放開手，讓他自己管好自己，可是我只要一放手，他卻不能像他自己所說的管好自己，甚至連他所說要求的50%都達不到；如果我嚴格看管他，他又說我像在管教勞改犯一樣，真是左右為難。

　　從這位母親的信中，似乎得出了這樣一個結論：孩子就是孩子，他們都是小孩性子，是不可以信任的。這么多種方式都用過了，看來沒有一個適用的。

　　可是，父母忽視了，自己是在用懷疑的態度對待孩子，那只似乎要放開的手其實卻是不放心地攏著，一旦有什么情況，可以迅速恢復原來的狀態。

　　不信任只能換來不信任。孩子只能在暫時得到的天地里先放松一會。