我們知道規(guī)則能夠保護(hù)孩子的成長(zhǎng)，有著非常重要的意義。但是在生活中，我們經(jīng)常給孩子一些混亂的、臨時(shí)性的規(guī)則，盡管并非故意。對(duì)于0～6歲的孩子來(lái)說(shuō)，需要建立哪些規(guī)則?什么樣的規(guī)則才能幫助孩子建立一生都適用的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)?這一次，孫老師將進(jìn)一步解答。

　　先來(lái)看看這樣一個(gè)例子

　　火車(chē)上，一個(gè)4歲的孩子在臥鋪席上爬上爬下。幾次攀爬后，他的媽媽開(kāi)始制止他：“聽(tīng)話(huà)，下來(lái)!再這樣我就不要你了。”這句話(huà)并沒(méi)能阻止孩子，對(duì)攀爬的需求使他忽略了母親要拋棄他的威脅，仍然開(kāi)心地探索著。就在這個(gè)時(shí)候，走過(guò)來(lái)一個(gè)乘警。爺爺趕緊說(shuō)：“看，再不下來(lái)，警察叔叔就來(lái)抓你了!”孩子立刻緊張地坐在了鋪位上，放棄了攀爬。

　　在我看來(lái)，這個(gè)年齡的孩子一定會(huì)這樣攀爬，這是他心智成長(zhǎng)的一個(gè)需求，活動(dòng)是他智能運(yùn)用的一部分?；疖?chē)有3個(gè)高度的鋪位，每攀爬一層都是一種心理挑戰(zhàn)，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)一種空間的新感受。一般情況下，只要?jiǎng)e人同意，孩子是可以這樣活動(dòng)的。但是，孩子的攀爬行為很可能給父母帶來(lái)心理上的壓力。很多父母不容許孩子攀爬，并不是因?yàn)楹⒆哟驍_了別人，而是他不愿意讓孩子發(fā)生危險(xiǎn)。

　　于是，許多成人不約而同地給孩子定了這些“規(guī)則”：

　　“聽(tīng)話(huà)的孩子才是乖孩子?！?/p>

　　“坐著不動(dòng)就是好孩子?！?/p>

　　“乖，不要弄臟手。”

　　“不睡覺(jué)，狼就來(lái)叼你了。”

　　“不給別人玩，就是自私的孩子?！?/p>

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　　這些混亂的、臨時(shí)性的規(guī)則常常限制著孩子，并可能威脅著他的成長(zhǎng)。

　　當(dāng)一個(gè)孩子感到無(wú)所適從時(shí)，他會(huì)認(rèn)為一切都處在危險(xiǎn)之中。這時(shí)事件本身已經(jīng)不重要了，重要的是，他無(wú)法判定自己在什么樣的情況下是安全的。這樣，危機(jī)感就變成了他生活中一個(gè)隨機(jī)性的東西，安全感沒(méi)有了。

　　隨著孩子的成長(zhǎng)，這些“規(guī)則”，有的內(nèi)化成了孩子人格的一部分，有的隨著孩子的長(zhǎng)大慢慢廢棄掉了。而另一方面，我們看到很多公共場(chǎng)所寫(xiě)著一些對(duì)成人的要求：不要隨地吐痰;請(qǐng)記住沖廁所;請(qǐng)把手紙扔進(jìn)紙簍……實(shí)際這些最基本的規(guī)則在成人的世界里被人們稱(chēng)為最基本的素養(yǎng)和素質(zhì)，這個(gè)沒(méi)有建立起規(guī)則的成人正是由于沒(méi)有基本的素養(yǎng)，于是又在影響著下一代孩子。

　　道德的根基

　　在我們的學(xué)校里，一位父親既無(wú)奈又驕傲地告訴我：

　　有一次他嚴(yán)厲而粗暴地譴責(zé)他的孩子，孩子等他發(fā)完火，對(duì)他說(shuō)：“爸爸，你能不能注意一下你的壞脾氣?你的壞脾氣解決問(wèn)題了嗎?”然后孩子繼續(xù)說(shuō)：“能不能換一種方式?”

　　這個(gè)孩子，遵守了這樣一條規(guī)則：粗野的行為不能有。在實(shí)行了這個(gè)規(guī)則的幼兒園生活中，孩子顯然經(jīng)驗(yàn)到了至少兩個(gè)方面的內(nèi)容：

　　其一，規(guī)則使他超脫了對(duì)父親的恐懼，跳到局外來(lái)觀(guān)察父親。

　　其二，他在自己的生活經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了更多、更好的溝通模式，這種模式一定會(huì)為他以后的發(fā)展打開(kāi)通道。

　　這些，他是受用終生的。