在英國學習華德福幼兒教育時，專門有節課討論嬰兒的爬。老師Ken說爬對嬰兒的正常發育來說是件自然而然的事，而現在的英國，有些嬰兒喪失了爬的發展階段，直接進入站立、行走階段，這些父母迫不及待地想讓嬰兒練習站立，發展的必經階段被人為地阻止或中斷，孩子長大后有可能會出現計算、書寫方面的困難。Ken認識一個8歲男孩，因淘氣，小時候常被父母綁在桌椅上，現在他的學習比同齡孩子落后。Ken在幼兒園任教時，每天組織一些活動讓幼兒在地上爬來爬去。

　　60多歲的南非學生彼得告訴我，17、18世紀的英國，由于受宗教影響，認為爬是動物行為，人高于動物，不應該讓嬰兒在地上爬，于是人為制造障礙，如捆綁嬰兒防止他在地上爬行。我很驚訝人創立出的一套理論不僅沒有幫助嬰幼兒健康發展，反而阻礙、扭曲了育兒最基本的常識。母親的天性和祖傳的經驗有其合理的一面，人為制造出的理論反而損壞了母親的育兒本能。同樣道理，彼得認為讓幼兒提前認字、寫字、算術，易把孩子引入一個狹窄的智力領域，幼兒需要時間去發展他的幻想和想象，如果想象力得不到充分的滿足，過早用讀、寫、算去壓制，將來會影響孩子的身心健康和創造力。

　　東西方育兒另一個不同是，中國人讓孩子與父母或老人睡在一張床上，西方人甚至從嬰兒開始就有自己的床，自己的房間，中國農村婦女常背著孩子去勞動，孩子從小與母親的肌膚接觸比西方人多得多。不過現在也在改變，心慧說臺灣不少家庭，幼兒有自己的房間，有的父母為看到孩子的動靜，在孩子的房間裝上監視器，一旦發現異常趕快過去。心慧有一對夫妻朋友，他們5歲的孩子從嬰兒期就有自己的房間，至今成長很健康，看不出任何因過早與父母分開導致的異常。一位日本同學卻不同意，孩子才5歲，即使有異常，可能出現在10歲或十幾、二十幾歲，現在下結論太早。

　　嬰幼兒與父母或祖父母分開房間睡覺，究竟是好是壞，很難說，長大后出現的問題也很難完全歸罪于過早地擁有自己的房間。但有一點，我確信無疑，嬰幼兒需要父母的肌膚接觸，需要感受到被擁抱被愛，需要聽到父母的聲音(不是吵架聲)，需要聞到父母的氣味，總之他們需要人的溫暖。西方一些人反倒正在學習中國傳統的育兒經驗，讓嬰兒睡在母親旁邊。斯坦納認為，嬰幼兒期，孩子是用感覺器官來認識周圍的世界，母親的擁抱是嬰兒成長階段不可或缺的一個重要的部分，嬰兒用整個身心感受母愛的溫暖。

　　周三我從家里拿了一個抽屜做的小拉車，是鄰居王榮亭伯伯送給我們園的，孩子們玩得樂此不疲。一個孩子坐在車里，兩個孩子拉繩。孩子們已經慢慢學會等待，一個接一個地輪流坐小車。起先，我們拿某個玩具到戶外，幾個孩子搶，沒有搶到的孩子就生氣、不高興。于是，我們索性把玩具收起來，誰都不能玩。后來想想，永遠不可能每個孩子都有一樣的玩具，唯一的辦法是教孩子學會等待，等別人玩好了，再輪到自己，這也是學習人際交往的機會。

　　寶寶兩歲時，就學會使用筷子，到了我們幼兒園，別的孩子見到他用筷子，也吵著要筷子，可是又不會用，弄得飯菜到處都是。于是，我們也不讓寶寶用筷子了。這周，我想用筷子是件好事，孩子通過模仿來學習，學會使用筷子的過程，鍛煉了孩子手指的靈巧性。我們是否可以規定3歲以上孩子可以練習使用筷子？

　　冬天，孩子穿的衣服多，每次出去玩的時候，換鞋子、穿衣服、圍圍巾、戴帽子，不光要花十多分鐘的時間，還由于鞋柜附近的擁擠，孩子推推擠擠，時常出現哭哭啼啼的現象。我想起德國老師Freya也遇到過類似的情況，她用一首童謠來引導孩子：“先脫大衣，再脫帽子，穿上鞋子，洗洗小手，靜靜坐到椅子上。”于是，我和老師編了兩首結合我們幼兒園的童謠，外出前唱：“換上鞋子穿衣服，戴上帽子系圍巾，戴上你的小手套，大家都來拉繩子。”回來進大門時唱：“松開繩子上樓梯，一個跟著一個走，脫下手套解圍巾，摘下帽子脫衣服，再把鞋子換一換。”

　　孩子換鞋子的擁擠，原因之一是他們任意擺放鞋子，每次找起來費時間，如果每個人的鞋子固定一個位置，找起來也就容易多了。于是，我們給每個孩子的鞋子畫了一個“家”。

　　節日不僅僅是過節的那一天，還包括事先的大量準備，尤其是在晨圈時間里唱有關節日的歌。李玲老師從元旦以后，就一直帶著孩子們唱：

　　“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，喝了喝了二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃屋子；二十五，糊窗戶；二十六，煮煮肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”

　　雖然這首童謠有些長，但孩子們非常喜歡。我們1月23日開始放三周的寒假，2月13日開園。不可能和孩子們一起歡度春節了，但通過這首童謠，可以把中國人傳統的過年方式帶給家長。