近日，留學(xué)日本的中國學(xué)生汪某因?qū)W費問題，在上海浦東機(jī)場連續(xù)9刀捅傷前來接機(jī)的母親。在尊崇“百善孝為先”的中國，這樣“以怨報德”、“大逆不道”的行為觸動了國人的神經(jīng)和情感。

　　雖然是個案，但是給我們敲響的警鐘，卻震顫著每一個人的心扉。

　　是什么讓現(xiàn)在的一些孩子不知道感恩，只知道無限度索取？是什么讓如此多的孩子喪盡天良？是什么讓孩子如此的極端自私，只顧自己享受，卻不見親人的辛勤勞作與節(jié)衣縮食？為了自己的一點點私利，連自己的母親也不放過，這到底是怎么了？

　　這把刀不只刺傷了一個母親的身體

　　很多人都知道這則故事，一個逆子將母親的心殘酷地挖出，手捧著母親的心去實現(xiàn)自己的自私愿望時，不慎摔倒，只聽見母親的心發(fā)出了聲音：兒子，摔疼了嗎？這則令人極其傷心、痛心的故事，如今卻成了異常殘酷的現(xiàn)實版。

　　4月1日，在浦東國際機(jī)場大廳內(nèi)。一名留學(xué)日本的學(xué)生，向前來接機(jī)的母親連刺九刀，母親當(dāng)場昏迷，起因竟是嫌母親寄給他的錢少了。就在母親的解釋中，這個喪盡天良的兒子，向自己的親生母親舉起了屠刀，而且捅九刀之后揚長而去，可憐的母親被送進(jìn)醫(yī)院搶救。

　　這位不幸的51歲顧女士，脾胃均被刺破，右手骨折，醫(yī)院隨即發(fā)出了病危通知單。我們還是看看這位養(yǎng)了個禽獸般兒子的母親吧，當(dāng)她知道自己的禽獸兒子“汪某在看守所里情緒特別不好”時，她才虛弱地問道：“津津(音)他怎么了？”(兒子的乳名吧)，就在悲慘的事情發(fā)生以后，顧女士仍然連連替兒子解釋：“這次地震，那里的物價都漲了，他開口要錢也是沒辦法”、“難道媽媽平時對你不好嗎？”、“難道媽媽對你提的要求還沒滿足嗎？”、“不知學(xué)校還要他嗎？”

　　這位顧女士，五年來為了兒子每年的八萬元學(xué)費，每個月的兩三萬的生活費，不辭辛勞整日在服裝商場里打拼，而且她的妹妹不忍心看姐姐如此辛勞，也幫助姐姐十萬元之多。她自己無論如何也不會想到，含辛茹苦養(yǎng)大的兒子，會向自己舉起了利刃，連捅了殘酷的九刀！

　　這把刀不只刺傷了一個母親的身體，也刺痛了備受責(zé)難的中國式家庭教育。

　　許多父母教不會孩子感恩

　　中國人口宣傳教育中心提供的一份于2010年1月完成的《青少年健康人格調(diào)查結(jié)題報告》顯示：中小學(xué)生的人格心理問題并不嚴(yán)重；高中雖是問題高發(fā)階段，但因高考被掩蓋；而進(jìn)入大學(xué)則表現(xiàn)明顯。

　　這份報告隨機(jī)選取了北京市、遼寧省大連市、吉林省長春市、山西省太原市、貴州省貴陽市、湖南省長沙市五個地點，采用隨機(jī)抽樣的方式，選取了當(dāng)?shù)匦W(xué)、初中、高中和大學(xué)學(xué)生，共發(fā)放了3500份問卷。在被調(diào)查的大學(xué)生中：一半對未來沒有明確規(guī)劃；三成與父母不溝通，有四分之一與父母出現(xiàn)矛盾才主動溝通；近一半在社會交往中缺乏安全感；有一半對生活不滿意；約兩成對現(xiàn)實生活感到空虛不安；六成大學(xué)生覺得孤獨；有八成認(rèn)為社會不平等，他們中還有的已發(fā)展成憤怒情緒。

　　就從汪某母子的現(xiàn)狀來看，也是讓人如鯁在喉：一邊是母親的含辛茹苦，另一邊則是兒子的心安理得。母親的舐犢情深令人感動，但這是一種溺愛，母親在物質(zhì)上無私地滿足兒子的同時，也給兒子身心健康埋下了安全隱患，當(dāng)兒子認(rèn)為母親的付出是那么理所當(dāng)然的時候，母親稍有怠慢，就會讓兒子不滿。而“機(jī)場刺母”的發(fā)生，正是這樣一幕現(xiàn)實悲劇。

　　山東省精神衛(wèi)生中心副主任醫(yī)師、心理咨詢師吳宏新說，“機(jī)場刺母”雖然只是個例，卻是一面鏡子。兒子雪白的利刃、母親殷紅的鮮血，愛與恨的交織，理想與現(xiàn)實的反差，都在提醒我們：愛是母子關(guān)系的焦點，也是母子關(guān)系的盲點。這樣畸形的愛教不會孩子感恩。

　　不能忽略孩子精神生活的培養(yǎng)

　　山東大學(xué)醫(yī)學(xué)院心理學(xué)教授宋微濤說，不少父母過分注重兒子物質(zhì)生活的享受，而忽略精神生活的培養(yǎng)，極力想給孩子營造一個“溫室”環(huán)境。但是，這個“溫室”缺乏必要的風(fēng)雨冷暖、人情世故、生活曲折等成長元素，使得如此環(huán)境下的“花朵”難以茁壯成長。這是家庭教育的“致命空白”，也是當(dāng)前我們應(yīng)當(dāng)深思的社會問題。

　　家庭是社會的重要組成部分，既然傳統(tǒng)的道德秩序已經(jīng)打破，那新的秩序就該盡早建立，這正是所謂的孝道倫理。父母愛子女但不致溺愛，子女敬父母但不可愚孝，這才是適應(yīng)現(xiàn)代社會的家庭倫理。父母對待兒女，應(yīng)以一種平等的姿態(tài)去交流，才能培養(yǎng)出健全的人格。

　　感恩父母、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，成人成才始于孝敬、感恩。孝敬父母、感恩父母是做人的本分，是各種品德形成的前提。很難想象一個人如果連父母都不孝順，缺乏感恩之心，還能反哺社會。因此，從小培養(yǎng)孩子孝敬的美德，讓孩子常懷感恩之心，對促進(jìn)其身心健康發(fā)展，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，意義十分重大。