現(xiàn)代父母有不少是不舍得孩子吃點苦頭的，甚至連家務(wù)活都不讓孩子干，這其實是不利于孩子成長的。

　　“孩子，你的襪子誰洗？”

　　有一位記者曾到一所中學進行采訪，對其中的孩子問道：“你們平時自己洗襪子嗎？”

　　“不洗?！?/p>

　　“襪子臟了怎么辦呢？”

　　孩子們有的回答說：“我奶奶給我洗。”有的回答說：“我媽媽給我買了好幾雙新的，能穿好長時間?！?/p>

　　記者很是吃驚，繼續(xù)追問道；“如果奶奶生病了呢？”

　　“由爸爸或媽媽采洗。”

　　記者對另一個孩子問道：“如果新襪子都穿完了呢？”

　　“那就放著，等穿完了一遍，媽媽一塊洗?！?/p>

　　“以后你們長大了，離開了爸爸媽媽，由誰來洗呢？”

　　“長大了，可以掙錢雇保姆啊！”

　　孩子不吃苦 怎能成才？

　　現(xiàn)在的大多數(shù)中國父母都把獨生子女當成掌上明珠，在孩子成長過程中，自己寧肯嘗遍千辛萬苦，也不愿讓孩子受到一丁點兒委屈，他們舍不得讓孩子放棄優(yōu)越的環(huán)境，舍不得讓孩子離開父母的保護，舍不得讓孩子自己去奮斗，于是，今天的很多男孩就一直在父母過度的保護和關(guān)愛之下成長。在溺愛中孩子經(jīng)受不住一點風吹雨打，一遇到困難就退縮，這樣的孩子是難以成為真正有用的人才的。

　　兒時吃苦 長大成才的那些名人們

　　19世紀俄國著名作家屠格涅夫說：“你想成為幸福的人嗎？那么首先要學會吃苦。能吃苦的人，一切的不幸都可以忍受，天下沒有跳不出的困境?！?/p>

　　在法國巴黎羅丹博物院的庭院內(nèi)，默默地站著一位巨人，這就是著名塑像家羅丹留下的傳神杰作——巴爾扎克塑像。看著這尊塑像，常常令人想起巴爾扎克這位法蘭西民族最光輝的文學巨匠坎坷的命運、勤奮的一生、剛強的意志、深邃的思想和犀利的筆鋒。他一生勤奮寫作，在不到20年的時間里，共創(chuàng)作了91部小說，在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響，被認為是法國19世紀批判現(xiàn)實主義的杰出代表，馬克思和恩格斯稱贊他的成功是“現(xiàn)實主義的最偉大勝利之一”認為他是“對現(xiàn)實關(guān)系具有深刻理解的作家”。

　　雖然他一生成就輝煌，但他的一生卻又充滿了磨難。他曾一句話概括自己：“一生的勞動都在痛苦和貧困中度過。經(jīng)常不為人理解。”

　　巴爾扎克從小就缺乏母愛。家庭和母親，對他冷漠無情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來回憶這段生活，曾忿忿地說，“我從來不知道什么叫母愛?！薄拔医?jīng)歷了人的命運中所遭受的最可怕的童年?！?/p>

　　長大以后他立志要從事清苦的文學創(chuàng)作。從1819年夏天開始，他整天在一間閣樓里伏案寫作，閣樓簡陋寒酸，夏天熱氣騰騰，冬天寒風颼颼。他不舍晝夜，總是不停地創(chuàng)作著。與書商打交道過程中不斷受騙，以致負債累累，債務(wù)高達10萬法郎。為了躲債，6次遷居。他對朋友說：“經(jīng)常為一點面包、蠟燭和紙張發(fā)愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑?！?/p>

　　但是就在他取得巨大成就、還未完成他宏偉計劃的時候，1850年8月18日，一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長辭。

　　1850年8月20日，當巴爾扎克的遺體在拉歇斯神甫公墓下葬時，作為巴爾扎克的老朋友，法國浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖雨果對公眾發(fā)表了悼念演講，他說：“在偉大的人物中間，巴爾扎克是最偉大的一個，在優(yōu)秀的人物中間，巴爾孔克是最優(yōu)秀的一個……可嘆??！這個堅強的、永遠不停止奮斗的哲學家，思想家、詩人、天才作家。在我們中間，他過著風風雨雨的生活，遭逢了任何時代一切偉人都遭逢過的惡斗和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦。”

　　巴爾扎克說：“不幸，是天才的進升階梯?！?/p>

　　巴爾扎克說過：不幸，是天才的進升階梯，確實如此，溫室中的花朵不能承受狂風暴雨，這正是對苦難的作用的最好詮釋。溫室花朵縱然是美麗，但卻承受不了斜風細雨，在此之上，連一根平凡無奇的小草都比它強大。人亦如是，縱然你有優(yōu)越的條件，不必承受狂風暴雨，但是你不能坦然地去接受。一旦你接受了，那么，你也就會像溫室中的花朵一樣，經(jīng)受不了半點的斜風細雨，迎接你的將會是一敗涂地。因此，父母要讓孩子經(jīng)歷一些苦難，讓他們勇敢堅定地走好生命的每一步是很有必要的。

　　擴展閱讀：孩子吃苦有益處

　　1、中國古人鼓勵孩子吃苦

　　孟子認為，吃苦是成長成才的基礎(chǔ)，因而告誡人們：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！焙髞須v代開明之士，如宋朝理學家朱熹、宋朝官員包拯、明朝學者朱柏廬、清末重臣曾國藩等，無不把吃苦當作教育后代修身進德的必修課。

　　2、西方圣哲鼓勵孩子吃苦

　　重視吃苦教育，不獨中國先賢，外國圣哲亦然。古希臘哲學家德謨克利特認為，吃苦是鑄就卓越稟賦的階梯，因為“人們只有吃盡千辛萬苦才能發(fā)展好的稟賦，而壞的稟賦則用不著絲毫努力就自己發(fā)展出來了。”俄國文學大師托爾斯泰則把吃苦看作是獲得幸福的源泉，并認定：“一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸?！?/p>

　　正是基于吃苦有益的理念，今天的美國、德國、加拿大、瑞士等西方發(fā)達國家，十分重視對孩子的吃苦教育，并努力把孩子培養(yǎng)成具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨立生存能力的社會人，以托起他們民族明天的希望。

　　3、中國家長的“四過度”

　　然而，與這些國家相比，我們的育兒觀念卻大相徑庭。現(xiàn)在，隨著物質(zhì)生活條件的改善，加上趨甜避苦是人的天性，一些家長對吃苦教育認識理解并不那么深刻，在教育孩子上往往表現(xiàn)為“四過度”：即過度寵愛、過度保護、過度照顧、過度期望，導致了大量的惟有依靠父母才能生存的“啃老族”、弱不禁風的“花朵孩”的出現(xiàn)，催生了“我爸是李剛”這般“驕橫兒”、“誰敢打110”如此“跋扈弟”的“問世”。這說明，吃苦教育的缺失，如果不及時補正，對家長的期盼、孩子的健康成長、社會的進步，都將是沉重的打擊。

　　4、人總不會一帆風順

　　其實，從孩子的成長規(guī)律看，兒童和少年時期是人生的基礎(chǔ)階段，家長有意識地創(chuàng)造一些條件，對孩子開展吃苦教育，非常重要，也有必要。因為人的一生不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的艱難困苦和曲折坎坷，在孩子的人生基礎(chǔ)階段，給他們開設(shè)吃苦教育這堂課，能磨礪他們的德行品質(zhì)，升華他們的人生境界，增強他們的生存生活本領(lǐng)。因而可以說，讓孩子吃吃苦，是為他們將來的人生旅途走得平穩(wěn)順暢作加油充氣、儲能蓄勢的準備，讓他們踏入社會后，在風雨人生中，充分實現(xiàn)自身價值。

　　5、讓孩子吃苦 但不是讓孩子“受虐”

　　不過，對孩子的吃苦教育，要講究方式方法，“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”不足學。家長需先估量孩子吃苦之力而后才行吃苦之教；需尊重孩子意愿而不搞強迫命令；需持之以恒而不可一曝十寒；需身體力行發(fā)揮榜樣的作用而不能只動嘴不動手。如是，吃苦教育因有廣泛的認同而不斷發(fā)展，孩子因有吃苦教育的滋養(yǎng)而寫就輝煌人生。