日子像往常一樣一天天過(guò)去，三個(gè)孩子依然圍繞在暖洋洋的火爐旁等著我做飯。直到有一天，隔壁鄰居大嬸來(lái)家里串門(mén)，看到我手忙腳亂地做好飯，一碗一碗給孩子們盛好，擺在飯桌上，她實(shí)在看不慣了，心直口快地說(shuō)：“孩子們，你們已經(jīng)是大孩子了，怎么能像客人一樣看著你媽媽忙忙活活，也不伸把手幫幫媽媽呢？怎么能一動(dòng)不動(dòng)地等著媽媽來(lái)伺候你們呢？”

然后，鄰居大嬸轉(zhuǎn)過(guò)頭訓(xùn)斥我：“不要把你那種不科學(xué)的母愛(ài)帶到以色列來(lái)，別以為生了孩子你就是母親。天下父母沒(méi)有不愛(ài)孩子的，但是，愛(ài)孩子要有分寸、有原則、有方法。”   

鄰居的話很傷人，三個(gè)孩子都很難受。我安慰孩子們說(shuō)：“沒(méi)事的，別往心里去，媽媽能撐住，媽媽喜歡照顧你們，一點(diǎn)也不累，你們還小，你們好好學(xué)習(xí)、好好努力就是最聽(tīng)話的孩子了。”

鄰居猶太大嬸心直口快，她看不下去我包辦孩子的一切，無(wú)微不至地伺候已經(jīng)超過(guò)14歲的孩子。這也難怪，到了以色列后我才發(fā)現(xiàn)，以色列家庭的孩子都無(wú)一例外地參與家務(wù)勞動(dòng)，而且越是富裕家庭的孩子越被父母推出家門(mén)體驗(yàn)生活。在以色列，沒(méi)有中國(guó)人“富不過(guò)三代”這句老話，在以色列人看來(lái)，富可以富三代，關(guān)鍵看父母對(duì)孩子施加什么樣的愛(ài)。

中國(guó)人覺(jué)得愛(ài)是愛(ài)，教育是教育，而猶太人覺(jué)得，愛(ài)本身就是一種教育。所以，猶太大嬸對(duì)我的批評(píng)，我其實(shí)早有心理準(zhǔn)備，只是沒(méi)想到她會(huì)這么一針見(jiàn)血、直截了當(dāng)。

猶太大嬸不留情面地跟我說(shuō)：“沙拉，不要把你這種落后教育方式帶到以色列來(lái)。不要以為你生了孩子就是母親。你這樣不是愛(ài)孩子，是在害孩子。你怕孩子干家務(wù)活，耽誤時(shí)間影響學(xué)習(xí)，寧肯自己咬牙將全部家務(wù)活都承擔(dān)下來(lái)。可你必須讓孩子們認(rèn)識(shí)到，他們是家庭的一員，他們對(duì)家人也應(yīng)該負(fù)有責(zé)任。他們應(yīng)該在力所能及的范圍內(nèi)，分擔(dān)大人的負(fù)擔(dān)。這樣，就絕對(duì)不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子找到價(jià)值感、尊嚴(yán)感時(shí)，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，效率會(huì)更高。而一個(gè)無(wú)責(zé)任感、無(wú)價(jià)值感的孩子，盡管坐在書(shū)桌旁，卻可以心猿意馬地不做關(guān)于學(xué)習(xí)的事情”。

猶太人是個(gè)非常尊重知識(shí)的民族，即使是沒(méi)有受過(guò)高等教育的人，也會(huì)讀很多書(shū)。鄰居大嬸雖然不是博士、教授，但是她說(shuō)的這番話讓我醍醐灌頂，至今仍回味無(wú)窮。

“沙拉呀，父母能給孩子許多愛(ài)，但父母卻不能代替孩子長(zhǎng)大。每個(gè)父母都疼愛(ài)自己的孩子，但這份愛(ài)是要有質(zhì)量的。有的愛(ài)就像清水一樣，潤(rùn)過(guò)孩子干渴的喉嚨之后就無(wú)影無(wú)蹤了；而有的愛(ài)則好像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動(dòng)，給予孩子們生命的力量。”

鄰居大嬸還語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講了一個(gè)故事。

后來(lái)，我跟很多媽媽聊天時(shí)，也常常講起這個(gè)故事：

一只母獅子教小獅子捕獵。母獅子對(duì)兩只小獅子說(shuō)：“孩子們，現(xiàn)在我要教你們捕獵。好了，辛巴，高福，現(xiàn)在就開(kāi)始去追兔子吧！”

她話聲剛落，兩只小獅子就開(kāi)始奔跑起來(lái)。突然，稍大的一只因?yàn)榕艿锰焖さ沽恕Ｄ釜{子心疼地對(duì)它說(shuō)：“孩子，你以后就不用捕獵了。”每天，母獅子都帶老二去捕獵，讓老二吃飽了之后就把剩下的肉給老大吃，老大從此過(guò)上了快樂(lè)的生活。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，老大和老二都長(zhǎng)大了，母獅子有一天病死了。老大和老二只好出去捕獵。追著追著，他們倆走散了。老大想找食物吃，可是它什么也不會(huì)。過(guò)了三天，老大倒下了。它對(duì)世界說(shuō)的最后一句話是：“媽媽?zhuān)液弈悖　?/p>

其實(shí)，我對(duì)鄰居大嬸的教育并不陌生。在小時(shí)候，我爸爸也這樣教育過(guò)我。年邁的爸爸總是在喝完早茶后，一邊聽(tīng)《藍(lán)色的多瑙河》、《靜靜的湖泊》，一邊跟我輕輕訴說(shuō)：

“沙拉。你千萬(wàn)不能因?yàn)榘职脂F(xiàn)在在你身邊照顧你，就把這種照顧當(dāng)成習(xí)慣，因?yàn)榘职植皇强偭粼谀闵磉叀Ｄ惚仨氹S時(shí)告訴自己：今天我能做‘豌豆公主’，明天我也能睡柴房；今天有爸爸來(lái)喊我起床、接我放學(xué)、把衣服幫我整理好，我可以睡到自然醒，慢慢收拾東西，明天爸爸不能來(lái)接我，我也能改成早早利用時(shí)間，把第二天要用的東西準(zhǔn)備好，把自己的衣服整理干凈。只有這樣，你才能‘能屈能伸’；只有這樣，爸爸才能放心。有一天，你離開(kāi)家，就不會(huì)吃大虧。”

“沙拉，你將來(lái)一定會(huì)去學(xué)校過(guò)集體生活。你記住，一定要勤勞。你要主動(dòng)打掃你周?chē)沫h(huán)境，別忘了環(huán)境是大家都要用的。要多給別人的暖瓶打水，每個(gè)人都要喝水，幫別人多做事，你會(huì)贏得人望。”

爸爸擔(dān)心我不能面對(duì)生活的無(wú)常，怕我把衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口當(dāng)成習(xí)慣，他苦口婆心地教育我，就是怕我不勤勞，成為懶丫頭，不受大家的喜愛(ài)。他更怕有一天他不在這個(gè)世界了，我沒(méi)有自力更生的生存能力，沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足。

猶太人在讓孩子學(xué)習(xí)知識(shí)之前，都會(huì)讓孩子獲得一些做事情的基本能力。在猶太人看來(lái)，一個(gè)連做飯都不會(huì)的人是沒(méi)有資格做學(xué)問(wèn)的。

就拿我們?cè)谥x莫納小鎮(zhèn)上的一家猶太鄰居來(lái)說(shuō)吧，我們家住三樓，隔壁那家經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，他們家跟我們住在一起，是因?yàn)樗麄兊姆孔诱谘b修，臨時(shí)租借了我們隔壁的房子住。盡管經(jīng)濟(jì)上挺寬綽的，他們家仍然讓10歲的兒子看家里的賬目，讓孩子知道在現(xiàn)階段生活要花掉多少錢(qián)，讓孩子明白家里需要很多錢(qián)來(lái)付帳單。

為什么要這樣做呢？鄰居解釋給我聽(tīng)，原因在于他們想讓孩子明白，“誰(shuí)都喜歡玩，但這需要你接受良好的教育并獲得好的學(xué)業(yè)成績(jī)，有工作、有生存的能力，才能得到自己想要的自由和玩具。”

盡管，我潛意識(shí)已經(jīng)認(rèn)同了猶太父母愛(ài)孩子的方式方法，也看到了這種方法培養(yǎng)出的孩子在謀生處事方面比我的孩子強(qiáng)出一大截兒。可是，讓我改變自己愛(ài)孩子的方式，我還是百般猶豫。我擔(dān)心這種入鄉(xiāng)隨俗會(huì)在孩子心中留下陰影，萬(wàn)一他們不理解我，怎么辦？萬(wàn)一他們跟我不再像以前那么親密了，怎么辦？

但是，老大以華和老二輝輝很懂事。一方面，他們從上海來(lái)到以色列后，也親身體會(huì)了以色列“生存從娃娃抓起”的教育方式，感受到同齡的朋友比自己更勇敢、更堅(jiān)強(qiáng)、更有目標(biāo)和生存能力。他們覺(jué)得鄰居大嬸對(duì)他們的批評(píng)有道理。另外一方面，他們也想能像個(gè)小男子漢一樣，幫媽媽承擔(dān)家庭的責(zé)任。他們兄弟倆跟我說(shuō)：“媽媽?zhuān)苍S鄰居阿姨說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。媽媽?zhuān)屛覀冊(cè)囍ュ憻捯幌掳伞！?/p>

　　身處以色列，耳濡目染系統(tǒng)的猶太家庭教育，鄰居猶太大嬸不留情面的批評(píng)，都促使我思考：我過(guò)去的愛(ài)子方式是不是感情用事、不科學(xué)，有落后之處？這會(huì)貽誤孩子的未來(lái)嗎？我是不是應(yīng)該重新去建立母親的價(jià)值，重新去思考自己滿腔的母愛(ài)？這些思考像一根根火柴，點(diǎn)醒我、擦亮我，促使我去比較中國(guó)母親的愛(ài)與以色列母親的愛(ài)的不同，它們又有什么相似？這些異同會(huì)對(duì)下一代的成長(zhǎng)產(chǎn)生什么的影響？