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　　參考消息網(wǎng)12月5日?qǐng)?bào)道 外媒稱(chēng)，人類(lèi)天生就容易失去對(duì)自我的控制。雖然對(duì)愛(ài)、藝術(shù)、工作和運(yùn)動(dòng)的激情，都可能成為我們更長(zhǎng)壽和更幸福的動(dòng)力，但如果讓激情控制了大腦，就可能轉(zhuǎn)化為危險(xiǎn)。

　　據(jù)西班牙《趣味》月刊9月號(hào)報(bào)道，人類(lèi)歷史充滿(mǎn)了激情，有了激情，人才有了血肉。丹麥哲學(xué)家祁克果曾在1843年說(shuō)過(guò)，激情是人類(lèi)特有的。這種人類(lèi)的特質(zhì)一直令思想家們頗感興趣，如今更成為神經(jīng)生物學(xué)、精神病學(xué)和性學(xué)的研究對(duì)象。不過(guò)激情的英文“passion”源于一個(gè)并不那么積極的拉丁文“passio”，其含義為“痛苦”。這就意味著，激情與情緒失控等痛苦的感受有關(guān)。然而，現(xiàn)代人卻對(duì)激情趨之若鶩，甚至有人將激情奉為生活的真諦。

　　加拿大安大略西部大學(xué)教授路易斯·C·查蘭表示，在西方歷史上，激情是一個(gè)很常見(jiàn)的概念。很多研究人員曾給出過(guò)不同的定義，但是隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)概念已經(jīng)被“情緒”所取代。如今激情這個(gè)詞匯已經(jīng)很少出現(xiàn)在科研文獻(xiàn)當(dāng)中，不過(guò)在流行文學(xué)當(dāng)中依然可以見(jiàn)到它的身影。在流行文學(xué)中，激情對(duì)于不同人而言代表的東西也不盡相同。

　　古代的哲學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始嘗試在這個(gè)情緒的迷宮當(dāng)中找到方向。柏拉圖認(rèn)為，激情與快樂(lè)和痛苦都有關(guān)。有崇高的激情，例如愛(ài)情與勇氣；也有卑微的激情。亞里士多德認(rèn)為，只要懂得利用理智來(lái)控制激情，就不會(huì)造成不良后果，激情包括欲望、恐懼、勇氣、嫉妒、莽撞、愉悅、愛(ài)情、憐憫、難過(guò)、仇恨和好勝心。在接下來(lái)的幾個(gè)世紀(jì)里，禁欲主義者對(duì)激情展開(kāi)批判，認(rèn)為激情是過(guò)度的敏感，讓人喪失了理智。神學(xué)家圣奧古斯丁根據(jù)主觀意圖將激情分為積極和消極：如果主觀意圖是好的，那么激情就是積極的；反之亦然。

　　對(duì)激情的研究進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域之后，相關(guān)理論開(kāi)始發(fā)生變化。查蘭認(rèn)為，激情這個(gè)概念在心理學(xué)和精神病學(xué)研究中被取代之后，對(duì)激情的理解便出現(xiàn)了分歧。查蘭及其研究小組試圖重新把這個(gè)概念帶回心理學(xué)和精神病學(xué)的研究領(lǐng)域。他認(rèn)為，激情與情緒是截然不同的。前者是一種復(fù)雜且動(dòng)態(tài)的感情狀態(tài)，不會(huì)隨著時(shí)間流逝而消弭，而是不斷變化發(fā)展，因?yàn)榧で榭偸歉鶕?jù)固有思想，表現(xiàn)為行為舉止。激情恒久雋永，而情緒只是一時(shí)的。此外，激情是情緒的組織構(gòu)架。愛(ài)、痛苦抑或嫉妒等情緒，都是由激情誘發(fā)的。

　　查蘭表示，激情通常會(huì)簡(jiǎn)化為一句話(huà)，而說(shuō)話(huà)者很可能是在激情的作用之下毫無(wú)意識(shí)地說(shuō)出這句豪言壯語(yǔ)，例如“我要征服歐洲”、“我要解救貧困人民”、“我要賺很多錢(qián)”等等。例如，拿破侖在激情的作用之下變得野心勃勃，而達(dá)爾文的激情卻體現(xiàn)在窮極一生收集物種。

　　還有的專(zhuān)家認(rèn)為，激情讓生活有了意義。激情是一種來(lái)源于心靈深處的感受，只有在人們發(fā)現(xiàn)生活真諦的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)。激情讓人充滿(mǎn)腎上腺素，讓一切都有了意義。富有激情的人關(guān)心的不是做什么、怎么做、什么時(shí)候做，而是為什么做，以及某件事情給自己帶來(lái)什么樣的感受。

　　專(zhuān)家認(rèn)為，當(dāng)人們發(fā)自?xún)?nèi)心地喜愛(ài)工作或者某件事物時(shí)，時(shí)間就如飛一般逝去，人們的創(chuàng)造力也能得到最大的開(kāi)發(fā)。人們不會(huì)關(guān)心周?chē)l(fā)生的一切，因?yàn)閷?duì)手頭所做的工作或事情充滿(mǎn)激情。瑞士斯沃琪公司創(chuàng)始人尼古拉斯·海耶克曾說(shuō)：“我不是在工作，在每天長(zhǎng)達(dá)8到14小時(shí)的這段時(shí)間里我都非常享受。”

　　報(bào)道稱(chēng)，當(dāng)人們墜入愛(ài)河之后，也總會(huì)感到時(shí)間不夠用。愛(ài)情游戲的開(kāi)關(guān)在短短半秒當(dāng)中就會(huì)啟動(dòng)。當(dāng)人們遇到心儀的另一半時(shí)，大腦就會(huì)推遲分泌某些化學(xué)物質(zhì)。美國(guó)錫拉丘茲大學(xué)的斯蒂芬妮·奧蒂格教授領(lǐng)導(dǎo)的研究小組對(duì)以往有關(guān)大腦對(duì)戀愛(ài)的反應(yīng)的研究報(bào)告進(jìn)行了分析，并發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人震驚的結(jié)果：戀愛(ài)能夠令大腦產(chǎn)生一種類(lèi)似對(duì)可卡因的成癮反應(yīng)。如果一個(gè)人被丘比特之箭射中，大腦中負(fù)責(zé)釋放令人愉悅的神經(jīng)遞質(zhì)的區(qū)域就會(huì)活躍起來(lái)，這些神經(jīng)遞質(zhì)包括多巴胺和后葉催產(chǎn)素等，都與情感有關(guān)。

　　奧蒂格還表示，負(fù)責(zé)心理表征和自我意象的復(fù)雜認(rèn)知區(qū)域也會(huì)活躍起來(lái)。她說(shuō)，墜入愛(ài)河是一個(gè)比吸毒成癮更加復(fù)雜的過(guò)程，可以說(shuō)戀愛(ài)是有科學(xué)依據(jù)的。

　　美國(guó)羅格斯大學(xué)的人類(lèi)學(xué)家、生物學(xué)家海倫·費(fèi)希爾致力于從多角度解釋?xiě)賽?ài)的感受。她經(jīng)過(guò)多年潛心研究發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的戀愛(ài)過(guò)程可以根據(jù)有機(jī)化學(xué)的理論，分為3個(gè)階段。在被情欲籠罩的第一階段，提升性欲的睪丸素占據(jù)主要地位，誘發(fā)血壓上升、心跳加快、出汗增多的腎上腺素也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)峰值。與此同時(shí)，挑動(dòng)情欲和改善情緒的降腎上腺素也會(huì)增加。

　　在第二階段，情欲上升到更加高層次的吸引力。此時(shí)到了苯乙胺重登場(chǎng)的時(shí)刻。苯乙胺是一種能在大腦中引起連鎖反應(yīng)，并刺激多巴胺分泌的神經(jīng)遞質(zhì)，是另一個(gè)能夠?qū)η榫w反應(yīng)和感知痛苦或愉悅的能力產(chǎn)生影響的化學(xué)信使。此外，苯乙胺還能使大腦進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，將欲望轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N更有深度的東西。

　　在這場(chǎng)化學(xué)盛宴當(dāng)中，后葉催產(chǎn)素的水平也會(huì)升高。被譽(yù)為“愛(ài)的激素”的后葉催產(chǎn)素在確定親密關(guān)系的最后階段起到關(guān)鍵作用。這種在下丘腦合成的物質(zhì)能夠促使人們建立情感聯(lián)系。懷孕期、哺乳期和達(dá)到性高潮的女性能夠分泌出大量的后葉催產(chǎn)素。后葉催產(chǎn)素還能促進(jìn)男性勃起和射精。在這個(gè)階段，抗利尿激素和血清素的水平也會(huì)上升，其中前者也是一種與親密關(guān)系有關(guān)的激素，后者則是一種與情緒有關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)。在這個(gè)階段之后，建立一段穩(wěn)定而持久的兩性關(guān)系所需要的所有基礎(chǔ)元素就都具備了。

　　然而，熱戀過(guò)后，很多情侶都會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的激情似乎已經(jīng)消耗殆盡。西班牙性學(xué)家弗朗西斯卡·莫萊羅表示，人們?cè)谏钪械哪硞€(gè)階段會(huì)充滿(mǎn)激情。這很常見(jiàn)，但原因不盡相同。例如，抑郁癥可能成為情欲的大敵。對(duì)兩性關(guān)系而言，無(wú)論在肉體還是精神方面，激情都至關(guān)重要。然而，激情可能隨著時(shí)間和環(huán)境發(fā)生變化。

　　莫萊羅認(rèn)為，最重要的是能夠重新點(diǎn)燃激情。為了重新激發(fā)情欲，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常回憶當(dāng)初那些充滿(mǎn)激情的時(shí)刻，并且設(shè)法不斷制造激情。她還說(shuō)，如果一段關(guān)系并不差，而且激情曾經(jīng)存在，就能重新點(diǎn)燃激情。但是應(yīng)當(dāng)區(qū)分主動(dòng)產(chǎn)生激情和被動(dòng)產(chǎn)生激情。天生充滿(mǎn)激情的人在這方面具有優(yōu)勢(shì)，再加上后天的心理干預(yù)，這份激情就能長(zhǎng)久存在。

　　人們能否對(duì)一個(gè)共同生活了多年的人重燃激情？莫萊羅認(rèn)為，人們應(yīng)當(dāng)在兩性關(guān)系上花費(fèi)更多時(shí)間，而不僅僅是性行為。她說(shuō)，應(yīng)當(dāng)為了取悅另一半而精心準(zhǔn)備，心中常掛念著他或她，并且經(jīng)常回憶過(guò)去的激情歲月。大腦是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)愛(ài)的潛能也是無(wú)限的。重要的是要為另一半制造驚喜，設(shè)計(jì)愛(ài)情游戲，并且享受這一切。另外，還要懂得隨遇而安。莫萊羅還說(shuō)，激情也可以讓人性的陰暗面暴露出來(lái)。如果陷入激情的漩渦而無(wú)法自拔，不但可能影響到正常生活，甚至可能奪人性命。

　　歷史上存在很多“情”令智昏的先例，而且激情與精神類(lèi)疾病也存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。查蘭表示，哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)，所有的激情都是致病的。雖然查蘭并不完全贊同他的觀點(diǎn)，但也承認(rèn)，如果激情達(dá)到極端，也會(huì)導(dǎo)致疾病。美國(guó)全國(guó)飲食失調(diào)協(xié)會(huì)的拉塞爾·馬克思醫(yī)生指出，厭食癥就是一種罪惡的激情，患者對(duì)某種不健康飲食習(xí)慣的激情最終可能使其喪命。

　　查蘭稱(chēng)，厭食癥是一種與飲食有關(guān)的心理疾病，患者以女性居多。這些患者對(duì)某種飲食習(xí)慣有著狂熱的激情，最終演變成一種非常嚴(yán)重甚至是致命的心理疾病。西班牙馬德里圣卡洛斯醫(yī)院的何塞·路易斯·卡拉斯科醫(yī)生指出，有些病態(tài)的觀念和行為的確與激情有關(guān)。這樣的激情會(huì)演變成癡迷，使人神志不清。此外，對(duì)某種意識(shí)形態(tài)的癡迷也會(huì)誘發(fā)偏執(zhí)和狂熱。例如，有些政治家就可能被這樣的激情左右，最終釀成悲劇。

　　卡拉斯科還表示，病態(tài)的激情會(huì)在人身上表現(xiàn)為性格變異、喪失理智、極度抑郁和癡迷成癮等癥狀。幸運(yùn)的是，目前利用藥物結(jié)合心理干預(yù)，這些問(wèn)題都能得到解決。

　　報(bào)道稱(chēng)，雖然激情能夠給我們帶來(lái)幸福，但要注意不能被激情牽著鼻子走，而是要合理控制激情。人們應(yīng)當(dāng)讓激情成為美好生活中的一種調(diào)味劑，而不是全部。(編譯/劉麗菲)

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