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　　要傾聽(tīng)孩子發(fā)泄情緒并不容易。孩子的情緒會(huì)帶動(dòng)我們的情緒，會(huì)讓我們覺(jué)得自己不是一個(gè)“好媽媽”或“好爸爸”；孩子的情緒會(huì)讓我們惴惴不安，讓我們反問(wèn)自己“我該怎么做”；孩子的情緒會(huì)讓我們這些保護(hù)者產(chǎn)生挫敗感，讓我們?nèi)ズ饬孔约鹤鳛楹⒆拥目可绞欠癖M到了責(zé)任。我們可以大膽地說(shuō)，有時(shí)我們多么希望孩子不哭泣、不喊叫、不在地上打滾！我們多么希望他沒(méi)有那么多情緒！

　　可事實(shí)就是如此。他的情緒對(duì)他來(lái)說(shuō)最珍貴，因?yàn)樗那榫w中包含著他對(duì)自己身份的認(rèn)同以及他對(duì)自己真實(shí)存在的體驗(yàn)。一個(gè)安靜得像幅畫(huà)似的孩子的確很乖，但他身體里的某個(gè)部分沒(méi)有了生命。生命，就是運(yùn)動(dòng)，而畫(huà)是靜止不動(dòng)的。想要讓孩子像畫(huà)一樣安靜，就得殺死他體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)元素。emotion(情緒)這個(gè)詞，第一個(gè)字母e代表“exterior”，即“向外”；而motion代表“movement”，即“運(yùn)動(dòng)”——“情緒”就是生命自身的運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)來(lái)自身體內(nèi)部，并在身體外部表現(xiàn)出來(lái)。生命的這種運(yùn)動(dòng)可以告訴我們以及我們周圍的人，我們到底是誰(shuí)。

　　恐懼能幫助我們做好保護(hù)自我的準(zhǔn)備；悲傷總會(huì)在他人離世時(shí)顯現(xiàn)；快樂(lè)會(huì)從內(nèi)心流露，讓我們充滿活力；憤怒則界定了我們的界限、我們的權(quán)利和我們的完整性，往往是我們?cè)庥龃煺酆蟮漠a(chǎn)物；而愛(ài)，將我們和其他人聯(lián)系在一起。哭泣、喊叫、顫抖，這些都是緩解生命中的緊張和壓力所必不可少的解藥。一個(gè)生命在這個(gè)世界上存在，總要遭遇各種挫折、困惑、恐懼和憤怒。所有的孩子都有哭泣的需求，而且需要他人好好陪伴。發(fā)泄情緒能讓孩子在受到傷害之后重建自我。一件傷人的事件、一次事故、一次考驗(yàn)或者一段不公正的經(jīng)歷一般不會(huì)對(duì)孩子造成精神上的創(chuàng)傷，除非我們不允許他自由地表達(dá)這些不愉快的經(jīng)歷給他帶來(lái)的不良感受。如果孩子的情緒能夠得到順暢的宣泄，就能保障他有一個(gè)健康的身體。

　　我們?cè)诒磉_(dá)某種情緒時(shí)總是備受爭(zhēng)議，但情緒對(duì)我們是有幫助的——情緒讓我們感覺(jué)到了自己的存在。

　　我是誰(shuí)？一個(gè)情緒的載體

　　能夠打開(kāi)自我意識(shí)大門(mén)的鑰匙，就是情緒。

　　“你好啊，小不點(diǎn)兒！”

　　“我不是小不點(diǎn)兒，我叫阿德里安！”

　　阿德里安才兩歲兩個(gè)月(早熟嗎？的確是！)，但他不喜歡別人稱呼他“小不點(diǎn)兒”。這些天以來(lái)，他都要求別人喊他的名字。有一次我想逗他，吃飯時(shí)把盤(pán)子推到他面前說(shuō)：“先生，請(qǐng)用餐。”而他回答說(shuō)：“我不是先生，我是阿德里安。”

　　阿德里安是一個(gè)存在的實(shí)體。他通過(guò)陳述自己想要的和不想要的來(lái)表達(dá)自己的感受和經(jīng)歷，來(lái)確認(rèn)自己的身份、個(gè)體特性以及屬于他自己的生活。

　　“我非常生氣！我發(fā)火啦，因?yàn)槲液苌鷼猓　?/p>

　　“我不想睡覺(jué)。”

　　“你走了我很傷心，我不想你走。”

　　“哦，媽媽，又看到你我好開(kāi)心啊！”

　　“我把鹽罐里的鹽倒進(jìn)嘴里后，感覺(jué)很不舒服，我哭了。”

　　當(dāng)他說(shuō)這些話的時(shí)候，我們一般會(huì)這樣回答：“就是這樣的，很正常。”或者，我們會(huì)教訓(xùn)他一番：

　　“如果你想明天上午精神好，現(xiàn)在就得睡覺(jué)。”

　　或者，我們會(huì)做出解釋：

　　“你知道，我得上班……”

　　我們給了孩子一個(gè)答復(fù)，我們?cè)噲D解決問(wèn)題，但是我們沒(méi)有理解孩子真正要表達(dá)的是什么。其實(shí)，孩子在說(shuō)這些的時(shí)候，他沒(méi)有向我們要求的意思。他只是在表達(dá)自己的感受！

　　他在表達(dá)自己的感受，他在構(gòu)建自己所感受到的一切，他在展示自己的內(nèi)心世界。他之所以自言自語(yǔ)或向我們表述，是想表明“我是誰(shuí)”以及“我的感受是什么”。他正在體驗(yàn)為自己而存在的感受，可我們總是顧左右而言他。如果我們只是針對(duì)他說(shuō)話的內(nèi)容做出回應(yīng)，對(duì)他的感受卻置之不理，那我們就是在清楚地告訴他——“你的感受一點(diǎn)兒都不重要，你所謂的‘我’也毫無(wú)意義”。面對(duì)我們理性的解釋，他能聽(tīng)懂的只有一點(diǎn)：他所感受到的一切都是錯(cuò)誤的。

　　我們的表現(xiàn)如此麻木，這到底是為什么呢？我們把自己的感情隱藏得那么深，以至于我們自己都懶得去把它們找回來(lái)。我們不想任由自己被感動(dòng)。我們不就是擔(dān)心看到自己曾經(jīng)深埋的情感再次浮現(xiàn)并把我們吞沒(méi)嗎？那么，我們自己和孩子一樣大時(shí)，到底是什么狀況呢？因?yàn)閾?dān)心會(huì)回憶起可能令我們自己非常痛心的經(jīng)歷，我們竟然對(duì)孩子的哭喊不聞不問(wèn)。這么做，我們就把孩子也關(guān)在我們?cè)?jīng)所處的“牢籠”里了。

　　那么，如果我們利用這個(gè)機(jī)會(huì)，沿著孩子指給我們的方向前進(jìn)，走出禁錮我們的“牢籠”，給予他作為個(gè)體存在的自由，情況又會(huì)怎么樣呢？?jī)A聽(tīng)、接受并且肯定孩子的情感，就是在幫助他作為一個(gè)人來(lái)進(jìn)行自我構(gòu)建，是在幫助他作為一個(gè)個(gè)體來(lái)感受自我的存在。

　　我是誰(shuí)？

　　感知自我的存在，其前提是意識(shí)到自己的情緒。“我”就是那個(gè)感覺(jué)到自己真實(shí)存在的個(gè)體。

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