蒙氏教育理論奠定了我的童年觀和育兒觀

　　我接觸最早的、比較系統(tǒng)的育兒書應(yīng)該是孫瑞雪的《愛和自由》。這是一本蒙氏教育理論方面的書，它奠定了我的童年觀和育兒觀。后來我又學(xué)習(xí)了蒙臺(tái)梭利的原著和小巫的一系列育兒書，這些思想，對我影響很大。很慶幸在騰騰還小的時(shí)候，我及時(shí)接觸了這些書和教育理念。

　　依照經(jīng)過我消化吸收的蒙氏教育理論，我主要進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的操作：

　　1.讓孩子自由地玩、不干涉。

　　這點(diǎn)說起來容易做起來難，尤其對于上班一族，平時(shí)由老人或者保姆帶孩子的時(shí)間比較多，即使自己理解了這一點(diǎn)，也要老人或保姆配合，才可以真正實(shí)施。

　　我家的情況是，孩子姥姥屬于接受新鮮事物比較快的，從不固守老觀念，育兒方面的新理念和做法，只要跟她講過，馬上就能領(lǐng)會(huì)并做到。所以，如果騰騰不要求陪，她從來不在他玩的時(shí)候指指點(diǎn)點(diǎn)，只是坐在旁邊做自己的事。出去玩的時(shí)候，也是跟在后面，騰騰想去哪兒、想動(dòng)動(dòng)什么，只要在安全范圍內(nèi)，全由他。更為難得的是，騰騰從1歲多開始，姥姥就在露臺(tái)上留出一塊地方，放置騰爸專門從老家?guī)Щ氐纳匙印Ｏ奶斓臅r(shí)候，還專門從洗手間端一盆水，守在旁邊，讓騰騰玩?zhèn)€夠。

　　2.讓孩子在感覺、探索中發(fā)展智力，不灌輸知識(shí)。

　　像所有的新手媽媽一樣，在騰騰幾個(gè)月大時(shí)，我就開始糾結(jié)上不上早教班的問題。現(xiàn)在想想，對于小孩子來說，玩就是學(xué)習(xí)，他們就是在玩和不斷地探索的過程中認(rèn)識(shí)世界的。所謂的早教，也只是在他自身發(fā)展的過程中，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，給予適當(dāng)?shù)拇碳ず蛦l(fā)而已。在這方面，通過對幼兒發(fā)展規(guī)律的學(xué)習(xí)和對孩子的觀察，家庭基本上可以提供這樣的環(huán)境，實(shí)在是沒必要花大價(jià)錢去開發(fā)“智力”，而且弄不好還可能在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候上了不適當(dāng)?shù)脑缃贪啵a(chǎn)生反效果。于是，我完全摒棄了以認(rèn)字、計(jì)算等為目的的早教班和興趣班。后來家里購買了大量的圖畫書，也只是單純享受親子閱讀的快樂，從來不在意他從書中學(xué)了幾個(gè)字或?qū)W到了什么知識(shí)。

　　3.給孩子充分的尊重和愛

　　愛使人獨(dú)立，獨(dú)立使精神發(fā)展，愛是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。騰騰2歲左右有段時(shí)間經(jīng)常會(huì)在半夜里醒來哭鬧，怎么哄都不行，一定要爸爸抱上一兩個(gè)小時(shí)，才能再次入睡，搞得全家都疲憊不堪。后來我才想到是爸爸那段時(shí)間工作太忙，每次回家后騰騰已經(jīng)睡著了，所以孩子才用這種方式表現(xiàn)出來。所以從那以后，雖然工作很忙，我和爸爸都盡量早點(diǎn)回家，而且只要在家，我就會(huì)盡量陪騰騰玩。在平時(shí)，也是以鼓勵(lì)和賞識(shí)為主，接受他、關(guān)注他、欣賞他。

　　鏈接：蒙氏教育理念要點(diǎn)

　　1.兒童是一個(gè)發(fā)育著的機(jī)體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時(shí)期是人的一生中最重要的時(shí)期。幼兒處在不斷生長和發(fā)展變化的過程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。

　　2.在幼兒的心理發(fā)展過程中會(huì)出現(xiàn)各種“敏感期”。“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界。在這個(gè)時(shí)期，他們對每樣事情都易學(xué)會(huì)，對一切充滿了活力和激情。”而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。

　　3.個(gè)人自由先于社會(huì)紀(jì)律：自由第一，秩序只是其次。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“群性”，而蒙氏注重“個(gè)性”。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)烈痛責(zé)孩童受束于大人，比奴隸及工人都不如。“解放兒童，是教育工作者的使命；兒童個(gè)人自由，應(yīng)列為優(yōu)先考慮。”

　　4.童年期的秩序感：蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)兒童的行為特征之一，就是秩序感。兒童本有順乎自然的秩序感，只是大人以“權(quán)力”予以弄壞而已。　文/騰騰媽