從十三、十四、十五歲開始到十九、二十、二十一歲的階段，出現一個問題：什么樣的教育模式才能符合這個年齡生理和發展過程最重要的需求：骨骼系統的成熟到成人身軀的大小和荷爾蒙的調整，以及體內新陳代謝的完全成熟(在青少年期之后)。首先我們可以假設說：新陳代謝和骨骼需要基本的身體活動。這自然是正確的，然而這是不夠的。(青少年)更需要的是持續培養出另外的能力，所謂從內在出發的，溫暖人的，鼓勵人的，尤其可以振作人心和滿足人心的：就是目標明確的思想、興趣、觀點和可以激勵和振奮人心的動機。我們可以直接從青少年的走路樣子和活動游戲、姿勢和表情看到他是否內心受到激勵，是否擁有引發動機的思想，亦可知道他是否感覺振作，或者他正經歷著空虛荒蕪的思想，以至于表現出無精打采和對所有事物毫無興致的態度。德語Aufrichtigkeit(振作)這個字剛好有雙重意義：一是誠實的、正義公平的和朝向真理的，而另一個意思則是身軀的豎立、挺直。文字也有它的智能！

　　對于高年級學生教育的原則(模仿和典范、和諧與美，都可列為次要的地位)，最重要的是良知意識的培養，真實真理和自由的追求和引領。無論什么學科的教師都應該自問：我該如何教學，才能讓青少年自己領悟到每個學科的意義。如何做到不要讓他們復述我們設想好的，而是教給他們看事物的觀點，描述情況，讓他們可以根據這些，自己找到對于某一個特定問題的答案。

　　相處建議 ▲

　　●  培養提出問題的習慣，鼓勵孩子自己思考問題。

　　●  做他的朋友和同伴，關心青少年有興趣的事物。

　　●  尊重孩子與日俱增的自由意識和獨立自主性，把做父母的期望擱在一旁。

　　●  對于重要事件，召開“家庭會議”，共同作決定，分析成敗和商議下一步的做法。

　　●  學習去欣賞“和我完全不一樣的”，并且嘗試去了解，推動與感動青少年的是什么。

　　●  大膽信任孩子，并且讓他知道：我永遠支持你，無論發生什么事情；還有讓孩子知道：“我是多么期待看到你的生命如何發展下去。”

　　把課程視為自我發現的過程，把每個階段的教育當作自我教育是最重要的。當不同的觀點和理解可能性被說明時，通過自我模仿，自我去經驗和諧，最后自己真的理解，找出問題的答案。這正是奠基于發展生理學的教育之基本精神。因為正如孩子自我發展一樣，他應該經常體驗到：我自己觀察到了，我自己看見了和自己學會了每種事物。比起所有的可能性都被那些“比我能干”的人剝奪，還重要。“自己動手做／自己完成”會使孩子得到更大的快樂。符合發展生理學的教育是要激勵孩子的自動自發性，教育的任務正如斯坦納在瑞士巴塞(Basel)師訓課程上所描述的：“每種教育是自我教育，而我們當老師和幼兒教師的其實只是在實現著自我教育的孩子身邊的環境。我們必須扮演他們最合適的環境，好讓孩子在我們身邊自我教育，以達到他通過自己內在命運必須完成的自我教育。”1

　　經驗這樣的過程而到達自我的人，在他的往后人生中是充滿內在主動積極性的，將永遠不會感到無聊。他將可以明智地運用技術，而不至于變成被技術束縛、沒有創造性的和不滿足的人。他也將永遠不會倚賴毒癮或迷惑于其他事物。他將擁有機會，自由自主地生活。

　　知覺感官活動，自我經驗，自我意識，靈性的經驗※※

　　現今對于兒童知覺感官的照護獲得越來越多的關注，因為大家已經普遍了解到，不僅是自我經驗和自我意識，連一定的智力成就都與知覺感官功能發展的細致程度有關。許多現代治療方法(比如：感覺統合聯合治療、神經生理學基礎的運動治療、活動環境適應治療、中樞神經調節治療、反射動作治療等等)的目標都在于通過訓練，促使缺乏知覺感官的發展和照護得以平衡。同時我們應該知道特別是學前兒童的每一種知覺經驗都是全面性的開放，并且反應在他的整個身體

　　1　Steiner：Die Erinnerung der p.dagogisch-daktischen Kunst durch Geisteswissenschaft. GA 301，Dornah，1991.器官組織：當孩子看到美麗東西時候，他就會高興得跳躍；當他嘗到好吃的東西，他會很享受地伸展四肢；或者當他聞到臭味時，會惡心地抖動全身等等。不只知覺感官的經驗，整個身體在童年期會比在往后的生命期反應更激烈。正如斯坦納所說的：“身體是唯一的巨大的知覺感官”。

　　特別在童年早期，身體非常容易受傷，并且在其發展過程中很容易會受到無意義的和有害的印象而被擾亂。

　　因此對于學齡前兒童的知覺感官進行保護(Sinnesp.ege)具有很重要的意義。教育的真義就是建立在這個領域的養護照料基礎上，不只是為了往后的情感發展和想象力的培養，更是為了身體的發展，為了讓“自己在自己皮膚中感到舒適”(Steiner：Die Erinnerung der p.dagogisch-daktischen Kunst durch Geisteswissenschaft. GA 301，Dornah，1991)。

　　接下來綜合陳列的是十二種知覺感官活動和可以促進它們發展的重要原則，以及對它們產生有害影響的行為。這是以斯坦納知覺感官理論為基礎而整理出來的。

　　主要帶領身體進入自我經驗的知覺感官

　　觸覺 ▲

　　它的器官：觸覺體和自主神經末梢

　　它的任務：

　　●  經由觸摸，經驗自我身體的界限

　　●  通過身體接觸產生安全感

　　●  生存的信賴感

　　特別在嬰兒期和幼兒期的保護原則：

　　●  獨處和安全感，溫柔的身體接觸和安靜的自己照顧自己的經驗交替

　　●  放心讓他獨處和用雙手擁抱兩者經驗是一樣重要

　　●  創造布置安全的游戲空間讓孩子可以觸摸、探索和發現

　　會造成有害影響的行為：

　　●  內心沒有真正地接納孩子，只是表面照顧應付孩子

　　●  太多保護或者太常讓孩子個人獨處/置之不理

　　●  沒有尊重孩子的身體與心靈合一的干涉或侵犯

　　生命感 ▲

　　它的器官：神經系統

　　它傳達：

　　●  愉悅感、和諧的經驗

　　●  感受各種過程的協調

　　保護的原則：

　　●  有節奏的一天作息

　　●  足以信賴的生活氣氛

　　●  經驗正確的規范和正確的時間安排，也就是說相互協調的規律

　　●  飲用食物時的快樂

　　會造成有害影響的行為：

　　●  吵架爭吵、暴力、恐懼

　　●  急躁、恐嚇

　　●  不滿足

　　●  無節制

　　●  緊張

　　●  雜亂無章的活動過程

　　運動感 ▲

　　它的器官：肌肉軸心部分

　　它傳達：

　　●  自己動作的察覺

　　●  自由的經驗和自我掌握/控制的感覺，進而對活動游戲的掌握

　　保護的原則：

　　●  允許孩子自我活動

　　●  孩子的房間應該布置成所有的事物都可以觸摸，而且可以提供自由游戲的地方

　　●  有意義的活動過程

　　會造成有害影響的行為：

　　●  步步禁止孩子

　　●  被動行為或者沒有典范可循

　　●  缺少活動的刺激

　　●  長久坐在(電視計算機)熒光幕前引起的活動障礙

　　●  讓孩子玩電動玩具而使他變成不會自己玩的觀眾

　　平衡感 ▲

　　它的器官：在內耳附近的三半規管

　　它傳達：

　　●  經驗平衡、平靜、和諧

　　●  自我信任

　　保護的原則：

　　●  運動游戲，比如：蹺蹺板、踩高蹺、跳躍、跑步等

　　●  與孩子相處時，給孩子寧靜和安全感

　　●  大人本身追求自己內在的平衡

　　會造成有害影響的行為：

　　●  缺乏運動

　　●  內在的不平靜

　　●  沮喪、絕望

　　●  對生命的厭煩

　　●  不寧靜，內心的矛盾

　　主要引導心魂經驗進入自我經驗的知覺感官

　　嗅覺 ▲

　　它的器官：鼻梁里的嗅覺黏膜

　　它傳達：

　　●  與氣味元素的聯結

　　保護的原則：

　　●  體驗植物、食物、城市和鄉村各種氣味的差異

　　會造成有害影響的行為：

　　●  空氣不流通的空間

　　●  氣味的負擔

　　●  惡心引起的印象和行為模式

　　味覺 ▲

　　它的器官：舌黏膜里的味蕾

　　它傳達：

　　●  酸甜咸苦味道和嗅覺結合各種不同的味覺組合

　　保護的原則：

　　●  通過烹調的模式呈現出食物的原本味道

　　●  對于人和對于事物有“品味”的判斷評價

　　●  對于環境能做富有美感的布置

　　會造成有害影響的行為：

　　●  單調的味道趨勢(比如西紅柿醬的濫用等)

　　●  沒有品味的評價

　　●  沒有節奏性

　　●  不符合美感的環境

　　視覺 ▲

　　它的器官：眼睛

　　它傳達：

　　●  光和顏色經驗

　　保護的原則：

　　●  以自己對于大自然的興趣為典范，讓孩子關注到大自然中不同的色彩層次

　　●  給孩子穿著和諧顏色的衣服以及和諧色調的住屋布置

　　會造成有害影響的行為：

　　●  毀壞性的或者愚蠢的圖案

　　●  刺眼的顏色

　　●  電視的濫用

　　●  郁悶的氣氛或漠不關心

　　●  蒼白陰暗的環境

　　溫暖感 ▲

　　它的器官：溫暖和冰冷的神經受體

　　它傳達：

　　●  溫暖和冰冷的經驗

　　保護的原則：

　　●  通過適合年齡的衣著給予身體組織的溫暖照顧

　　●  內心和精神層次溫暖之散播

　　會造成有害影響的行為：

　　●  夸張強硬的規范

　　●  過度溫暖的空間：暖氣太強的空間

　　●  不足夠的衣服

　　●  冷漠的、不友善的氣氛

　　●  夸張的、偽裝的“熱情”

　　有益于心魂靈性認知和自我經驗的知覺感官

　　聽覺 ▲

　　它的器官：耳朵

　　它傳達：

　　●  音調的經驗

　　●  心魂內在空間的開放

　　保護的原則：

　　●  唱歌

　　●  傾聽或演奏古典音樂，特別是巴哈、韓德爾、海登、莫扎特(音樂會的現場經驗)

　　●  在述說和朗讀故事時，說話的速度應該配合孩子的注意力

　　●  等待孩子內在的圖像、對音調的記憶與字句的音響圖像能夠產生

　　會造成有害影響的行為：

　　●  音響的過度要求，特別是太大、太快的媒體聲音，不是具個人特色的聲音

　　●  表面化的或者欺騙的言論

　　●  非人性的聲調效果

　　語言感 ▲

　　它的器官：通過活動過程的感覺和語言的知覺過程經驗整體的感官經驗

　　它傳達：

　　●  形體和相貌的經驗，以及了解身體語言和字句聲調的形塑

　　保護的原則：

　　●  溫暖的、出于內心的語調口氣

　　●  外在的行為以姿態手勢和身體語言表現出來

　　●  內在的經驗和表達出來的言論應該一致和諧，否則會產生不真實的印象

　　●  有意義的個人表達模式

　　會造成有害影響的行為：

　　●  手勢姿態的缺乏

　　●  冷漠的行為動作

　　●  孩子從來無法清楚地知道父母是否高興或憂傷，注意到他或根本心不在焉

　　●  任何謊言；內在和外在不一致的狀態

　　思想感 ▲

　　它的器官：通過生命過程之綜合感覺，以及環境中的和諧與不和諧的綜合感覺，器官成形

　　它可以傳達：

　　●  對于一個思想關聯直接的理解

　　保護的原則：

　　●  真實性和協調性的培養

　　●  事情本身和過程相互的關聯

　　●  經驗環境中有相關聯意義的事情

　　會產生有害影響的行為：

　　●  無意義的行為

　　●  含糊不清的、不協調的思考

　　自我感 ▲

　　它的器官：通過對于自己身體界限的探索和觸摸，器官完成

　　它傳達：

　　●  生命本質的經驗，直接的經歷并認識到別人也是一個自我

　　保護的原則：

　　●  早期的探索經驗和經驗到充滿愛心的照顧者

　　●  大人彼此之間的愛和大人對孩子的愛

　　●  與別人相遇和相互拜訪的文化

　　●  真正知覺到別人的存在(你)1

　　會產生有害影響的行為：

　　●  漠不關心、不尊重和其他形式的冷酷無情

　　●  媒體的消費和虛構事實的接觸

　　●  無法得到真實生命本質的經驗

　　●  對于人性只有物質主義的想象

　　●  性侵害