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　　有些家長總是埋怨說：“我們對孩子的愛比海深，可為什么孩子卻視而不見呢？”可是，你知道嗎，孩子向你表達愛意時，卻也被你的愛拒絕了。

　　親情之愛在不經(jīng)意中被扼殺了

　　最近，母親老在我耳邊嘀咕：“現(xiàn)在的孩子真是不同往日了，太自私！”我知道母親是為我哥的女兒夢雨擔(dān)心。夢雨今年十歲，在校品學(xué)兼優(yōu)，她父母對她相當(dāng)滿意，但細心的奶奶卻覺得孫女總有些不對勁。飯桌上，只要是她喜歡吃的，別人就別想沾筷；一上街就要買東西，從不聽父母解釋該月家庭經(jīng)濟如何吃緊；更不知照顧謙讓表弟妹，表弟妹的零食、玩具她都會先吃先玩為快。其實，這種現(xiàn)象普遍存在于現(xiàn)在的獨生子女家庭，并且正被許多父母忽視著。

　　剛滿一歲的兒子偎在我身上吃餅干，看他吃得那么香，我就逗他：“航兒，喂媽媽。”正準(zhǔn)備咬下一口的兒子立即將餅干湊到了我的嘴邊，可我沒有吃，只是用嘴吻了一下，說：“乖，航兒吃。”航航便又獨自吃著餅干。就在那一瞬間，我忽然想起一個“愛”字，我不忍心吃掉兒子遞過來的餅干，是因為我愛兒子，兒子將自己喜歡吃的東西給媽媽，是因為兒子愛我。不同的是兒子擁有了我的愛，而我卻拒絕了兒子的愛。也許就因這充滿愛的拒絕一次次重復(fù)上演，最終遏制孩子愛的萌動，以致扼殺了孩子愛的天性和能力。于是孩子習(xí)慣著被愛，卻不知道怎樣去愛別人。親情之愛原本是一種天性，是我們在愛他們的同時不經(jīng)意地扼殺了這種天性。

　　同是失業(yè)家庭，卻是兩種結(jié)局

　　我想起丈夫給我講的班上一個叫龔勛、另一個叫董浩的兩個男生，他們的父母最近都失業(yè)了，兩個家庭頓時陷入困境。面對同樣的境況，兩個孩子的表現(xiàn)截然不同。董浩依舊沒有改變以前愛吃零食和穿耐克、喬丹等名牌運動服鞋，跟著時尚走的習(xí)慣，最近又迷上網(wǎng)吧，已達到廢寢忘食的地步，更別說按時上課了。

　　“浩兒是全家的希望，只要他讀書好，將來有出息就行，沒想到他連課都不上！”董浩的父親失望極了，他整了整因氣憤和悲傷弄亂的頭發(fā)又說，“以前讓孩子吃好的、穿好的、玩好的，也不覺得負擔(dān)重；現(xiàn)在夫妻倆沒有固定收入，加上我們既沒文化又沒技術(shù)，靠夜以繼日拼力氣干活，又能掙多少錢呢？我們這粗糙的手和這早白的頭發(fā)，浩兒怎么就看不見呢？盡管失業(yè)了，我們還是覺得孩子應(yīng)該擁有這個時代付予他們的快樂，再苦再累也不能讓孩子覺得委屈，不能讓他來承受父母因工作失敗帶來的酸楚。所以，我們從不在孩子面前傾訴失業(yè)后的失落，更不會抱怨掙錢太辛苦和受到太多的委屈，照常滿足他的吃穿要求和他想要的零花錢，沒想到這孩子把我們對他的期望拋到了九霄云外。”

　　而龔勛是班上的物理科代表，一向表現(xiàn)好，雖然最近常遲到，可是成績卻有進無退。因為董浩的緣故，丈夫決定對龔勛進行家訪。

　　原來龔勛的父母失業(yè)后承包了碼頭貨物管理，白天黑夜顧不了家，可是龔勛的奶奶癱瘓在床6年，吃喝拉撒全靠別人伺候，龔勛又正上高三，這著實讓龔勛的父母為難。但思前想后，龔勛的父母還是將實情告訴了孩子。“有句古話不是說‘窮人的孩子早當(dāng)家’嗎？我們生活困難，孩子是家庭成員，有義務(wù)做貢獻，幫助家庭早日脫離困境。”

　　龔勛的父親是一個性情爽朗的人，提起兒子就樂呵呵的：“孩子也很樂意，主動提出照顧好奶奶和搞好自己的學(xué)習(xí)。我們有時回家累了，他還會為我們捶捶背，按摩按摩。這孩子一歲多就會為我們添飯、拿拖鞋，我們就沒不放心過，只是表揚鼓勵他，并教他做力所能及的事，我們遇到什么困難也會對他說，請他想辦法。我們常對孩子說的就是‘我們都是家庭中的一員，要相親相愛，盡職盡責(zé)’，兒子做到了，他關(guān)心每個家人，把奶奶也照顧得挺好，這可解決了我們家的大問題了。不知他現(xiàn)在學(xué)習(xí)怎樣，真怕耽誤了孩子。”

　　愛孩子，也讓孩子愛你

　　由此我想，我們真的不能責(zé)怪董浩的自私無情，因為董浩在家里的“小皇帝”地位被父母的仆人姿態(tài)鞏固得堅不可摧，其“小皇帝”的盛氣凌人行為被父母“理所當(dāng)然”地默認而受到激化，難道這還不夠?qū)⒍朴仔〖儍舻撵`魂一步步引向自私的深淵嗎？我們更要同情董浩，因為他一直生活在一個虛幻的夢境里，父母竭盡全力的欺騙性的愛剝奪的是他作為一個家庭成員的基本權(quán)利和愛的天性，更不必說愛的能力了。

　　因此，我們在孩子面前不要忘記：愛是一種雙向的情感交流。即孩子在接受愛的同時，也希望去愛別人，在愛別人的過程中練就愛的能力，得到別人的尊重和情感滿足的體驗。這便是幸福的源泉，這便是龔勛面對困境卻樂觀向上的原因。

　　心理學(xué)家馬斯洛的“自我實現(xiàn)論”強調(diào)“完美的人性”，其內(nèi)涵是讓人的友愛、合作、求知潛能得到充分的發(fā)揮。他認為自我實現(xiàn)者的成就與童年情感等因素的發(fā)展關(guān)系很密切。童年情感的正常發(fā)展如遇到障礙，失去愛、安全感和尊重，長大后他就很難向自我實現(xiàn)的方向發(fā)展。也就是說，健康的人格意味著既能接受愛，也能給予愛。所以，我們希望孩子長大后有所成就，就必須鑄造孩子健康的人格，重視孩子愛的能力的培養(yǎng)，尊重孩子家庭成員的地位，和孩子共同分享家庭幸福，共同承受生活的酸苦。

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