唐朝有個姓郭的駝背的人，以種樹為職業。他種的樹沒有不成活的，每一棵都長得高大茂盛，結的果實又好又多。因為他種樹好，人們都爭著在家里奉養他。其他種樹的人，雖然很是羨慕，想效仿他，但是沒有誰能比得上他。別人問他種樹有什么訣竅，他回答說：“我沒有什么特別的地方，我只不過順應樹木的本性，讓它自由自在地生長罷了(能順木之天，以致其性焉爾)。樹木的根部需要舒展，土要用原來的土，培土要均勻，筑土要緊密。種好了以后，不要再去動它，不要過分地擔心它，讓它按照自己的天性自然生長。別人種樹，樹根卷曲就換上新土，培土不是太松就是太緊。有的人太溺愛它們了。早晨去看看，晚上去摸摸，已經離開了，又回頭去看看，甚至抓破樹皮來觀察它是榮是枯，搖動樹干來驗察土的松與緊，一天天背離了樹木的本性。雖然是愛它，實際上是害了它。所以他們沒有我種得好。”這個故事是真人真事，記錄在柳宗元的《種樹郭橐駝傳》里。

　　教育小孩，就像是培育一棵樹，需要給孩子安靜、細致、穩定、從容的“愛”，需要“能順木之天，以致其性焉”。《給孩子最美的教育——麥加菲美德讀本》就是一本能夠順應孩子天性的家庭教育讀物。一個個中英文對照的小故事，具有明朗樂觀、溫婉柔和的氣質，讓孩子們在閱讀中潛移默化地學習。學習邏輯和理性思維，學習智慧和優雅，學習怎樣表達自己的觀點和情感，怎樣待人接物，并且形成自己的風格。

　　最重要的是，這本書滲透著生命的本真，散發著“愛”和“美”的光芒。教育是五彩的智慧之花，敏銳的情感之花，盛開的生命之花。只有在自由中，生命才能盛開鮮花；只有在愛中，生命才能盛開鮮花。教育的高超藝術，需要的不是多么高階的智商或者能力，而是需要無盡的愛、耐心和關懷。教育從始至終都必須珍視、培育、滋養、維護愛的品格。

　　參與這本書的翻譯，讓我能夠向卓越的教育家威廉·霍爾姆斯·麥加菲先生學習。在寫這篇序言之前，我查了很多資料，盡量聯系了我的美國朋友們，以及現在生活在美國的親友。我想知道這套語言教材為什么具有如此巨大的影響力，影響了百年間多代美國人。在我查到的資料中，我注意到一個有意思的事實，美國國民經濟成為世界第一的時間節點，與麥加菲教材在美國出現并且風行的時間節點相差不遠。如果說語言是人類個體認識世界、接觸世界的根本工具，那么這套語言教材讓我們從一個獨特的視角看到了，生活在升平之世以及太平盛世的美國人，是怎樣看待這個世界的。我的眼界和能力實在有限，無法向讀者貢獻麥加菲先生的教育真諦。但是我想，親愛的孩子們以及家長們，你們可以在閱讀這本書的過程中，找到自己的答案。我所能做的唯有獻上誠摯的祝福，祝福每一個孩子的生命鮮花盛開，祝福每一株小苗茁壯成長，枝葉參天，果實累累。

　　最后向我的同仁蒼松，以及編輯、出版團隊的其他同仁獻上我的敬意和祝福。這本書的翻譯、編輯以及最后出版經歷了好幾年時間，跨過了很多障礙。如果沒有各位同仁付出的巨大努力、耐心以及堅持，這個中文版不可能出現在讀者的面前。而我僅僅是完成了一部分的翻譯，對這本書的貢獻非常小。愿與各位同仁互相勉勵：如持地菩薩，以平地故，心地遂平，但盡我們的天職，奉獻好的出版物，奉獻真正有價值的東西，奉獻我們內心的真正熱愛，不計外物和外界環境的順逆。

　　教育的高超藝術需要的不是多么高級的智商或者思維能力，而是需要無盡的愛、耐心與關懷。教育意味著覺悟與萬事萬物的相互關系，不是這樣嗎——與金錢的關系，與財產的關系，與他人的關系，與大自然的關系——在生命廣闊深邃的背景中覺悟與萬事萬物的相互關系。

　　                                ——基督·克里希那穆提 (Jdu Krishnamurti)

　　                                                                      依妮

　　                                                           2012年9月于北京