很多家長(zhǎng)都認(rèn)為，孩子從小在順境中成長(zhǎng)，像掉進(jìn)蜜罐里，不知道生活的困苦。古人說(shuō)，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志、牢其筋骨”，家長(zhǎng)疑惑了，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境的孩子，能成為一個(gè)成功的人么？逆境到底是不是孩子成才的必經(jīng)之路？

　　美國(guó)心理學(xué)家做過(guò)調(diào)查：最聰明的是華人和猶太人，第二聰明的才是美國(guó)白人，第三聰明的是黑人。智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)果表明，華人的智力水平世界最高。可 為什么迄今為止還沒(méi)有中國(guó)人得諾貝爾獎(jiǎng)？——因?yàn)槲覀儧](méi)有良好的配套環(huán)境。愛(ài)迪生9歲就有實(shí)驗(yàn)室，而對(duì)我國(guó)愛(ài)好科學(xué)孩子們來(lái)講，這種條件是可望不可及的。

　　日本的一個(gè)調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)出這樣的結(jié)論——順境中成材的幾率可以達(dá)到70%，逆境中成材的幾率達(dá)到5%。也就是在逆境狀態(tài)下，95%可以成材的人 都被壓制了，只有特別例外的人才可以。也就是說(shuō)，對(duì)于那些處在逆境中的人來(lái)說(shuō)，成功顯得更為遙遠(yuǎn)，逆境不但不會(huì)助人成才，甚至還會(huì)在很大程度上阻礙一個(gè)人 的發(fā)展。

　　但是，無(wú)論是在逆境還是順境中的人中間，總有一些人脫穎而出，成為佼佼者。他們并不完美，有些人學(xué)歷并不高、有些人知識(shí)并不多、有些人人際關(guān)系也廣泛，但是他們卻成功了。究其原因，就是兩個(gè)字：優(yōu)勢(shì)。每個(gè)人生下來(lái)都有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)是人人可以走通的路。

　　大學(xué)擴(kuò)招以后，本科學(xué)歷似乎已經(jīng)不能滿足招聘者的要求，于是孩子不僅要上名牌大學(xué)，還要念研究生﹑讀博士。可是，一個(gè)一直都在校園里的人，即使 已經(jīng)到了而立之年，依然是不健全的。他缺乏人生的許多常識(shí)：磨難、失敗、人際關(guān)系、人情世故……所有人生這些經(jīng)歷都是缺失的。作為一個(gè)成功者，目的絕不止 于上大學(xué)，而是成功、有錢、有房、合適的伴侶和社會(huì)地位。

　　有的人在學(xué)習(xí)成績(jī)上有優(yōu)勢(shì)，這樣的人比較容易被社會(huì)悅納。而另外一些人則不同，他可能善于修腳，技術(shù)超群，全市、全國(guó)、全世界聞名，任何別人解 決不了的腳上的疑難雜癥，他都能解決。到這種程度，即使學(xué)歷不高、文化水平不高、家族也沒(méi)有什么背景、也沒(méi)有什么人際關(guān)系，他一樣會(huì)功成名就。在任何行 當(dāng)，只要擁有優(yōu)勢(shì)，就會(huì)擁自己的一片天空。

　　正因?yàn)槿绱耍改競(jìng)円欢ㄒ⒁猓P(guān)注孩子的學(xué)歷，不如關(guān)注孩子的優(yōu)勢(shì)。不要拿孩子的弱項(xiàng)跟別人的優(yōu)勢(shì)抗衡。想處處比別人強(qiáng)，反而會(huì)亂了陣腳，像無(wú)頭蒼蠅一樣亂沖亂撞，最終把自己的優(yōu)勢(shì)淹沒(méi)。

　　尋找自己的優(yōu)勢(shì)，也需要一個(gè)過(guò)程。優(yōu)勢(shì)是在實(shí)踐中逐漸浮出水面的，而不是清清楚楚地寫(xiě)在臉上的。所以，不斷地回望與總結(jié)是非常必要的。所以，父 母要回顧歷史，記住孩子的優(yōu)勢(shì)。孩子的文科成績(jī)一直很好，分科的時(shí)候就報(bào)文科，沒(méi)什么好猶豫的；如果不結(jié)合自身實(shí)際情況，非報(bào)理科，放棄優(yōu)勢(shì)，努力去鉆研 自己最不擅長(zhǎng)的數(shù)理化，那就是糊涂蟲(chóng)。

　　上了大學(xué)以后，同樣要不斷地去嘗試，大學(xué)四年是很好的體驗(yàn)階段，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，就能更輕松地走向成功。但是切忌浮躁，想明天就知道自己的優(yōu)勢(shì)是不現(xiàn) 實(shí)的，要保持住去尋找優(yōu)勢(shì)的心。四年之中，你可以做某種職業(yè)、做某種行當(dāng)，可以做很多選擇。即使四年內(nèi)找不到，繼續(xù)Keep Trying，在十年內(nèi)，能找到自己優(yōu)勢(shì)的人，就是幸運(yùn)兒。許多人是大器晚成，像肯德基的老板就是50歲以后才開(kāi)始創(chuàng)業(yè)；鄧麗君是30多歲才開(kāi)始成名的。

　　另外，人與人之間是有差異的。比較心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：將一群毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣，它們會(huì)首尾相連不停地轉(zhuǎn)下去。后面的永遠(yuǎn)跟著 前一只，整齊地蠕動(dòng)，而食物就在旁邊轉(zhuǎn)身可觸的地方。這一隊(duì)乖乖的毛毛蟲(chóng)被活活餓死了。忽然有一天，一只調(diào)皮的毛毛蟲(chóng)遠(yuǎn)離隊(duì)伍，找到了食物，所有的同伴都 得救了。個(gè)體的差異拯救了整體，可見(jiàn)差異造成的影響非同小可。

　　生活中，人的差異表現(xiàn)在更多的方面，如性別、品質(zhì)、情趣、知識(shí)、愛(ài)好……無(wú)處不在，包羅萬(wàn)象。其中，個(gè)性的差異尤為重要。尋找優(yōu)勢(shì)，要善待自己，也要善待他人。每個(gè)人都有根據(jù)自己的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)選擇人生的自由。

　　心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的個(gè)性差異表現(xiàn)為四種氣質(zhì)類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。

　　情景再現(xiàn)

　　前蘇聯(lián)心理學(xué)家達(dá)威多娃做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，有四個(gè)人去戲院看戲，都遲到了15分鐘，工作人員攔住他們：先生，對(duì)不起，您已經(jīng)遲到15分鐘，為了不影響他人，您不能進(jìn)入。

　　第一個(gè)人：為什么不讓我進(jìn)！你知道我為什么遲到嗎？剛才有個(gè)老大娘摔倒了，我為了扶她才來(lái)晚，我是做好事，怎么能不讓我進(jìn)？！——好好好，進(jìn)去吧。這種膽汁質(zhì)的人精力充沛、情緒發(fā)生快而強(qiáng)、言語(yǔ)動(dòng)作急速而難于自制、熱情、顯得直爽而大膽、易怒、急躁。

　　第二個(gè)人：聽(tīng)你的口音，你是南陽(yáng)人吧？我老婆也是，這里有南陽(yáng)的煙，你來(lái)根。我是稅務(wù)局的，以后有什么事情，盡管找我。——快進(jìn)去吧。多血質(zhì)的 人活潑好動(dòng)、敏感、情緒發(fā)生快而多變、注意力和興趣容易轉(zhuǎn)移，思維動(dòng)作言語(yǔ)敏捷、親切、善于交往，但也往往表現(xiàn)出輕率、不深摯。

　　第三個(gè)人：不讓進(jìn)就站在旁邊等，不走。第一個(gè)人進(jìn)去了，他為什么能進(jìn)？——他做了好事。第二個(gè)人，又是什么原因？——算了，算了，你也進(jìn)去吧。這種人屬于粘液質(zhì)，安靜、沉穩(wěn)、情緒發(fā)生慢而弱、言語(yǔ)動(dòng)作和思維比較遲緩，顯得莊重、堅(jiān)韌，但也往往表現(xiàn)出執(zhí)拗、淡漠。

　　第四個(gè)人：呀！我確實(shí)遲到了，不好意思，離開(kāi)。這是典型的抑郁質(zhì)，柔弱易倦、刻板認(rèn)真、情緒發(fā)生慢而強(qiáng)、體驗(yàn)深沉，言行遲緩無(wú)力、膽小忸怩、善于覺(jué)察別人不易覺(jué)察的細(xì)小事物，容易變得孤僻。

　　個(gè)性當(dāng)中，哪種氣質(zhì)類型好呢？許多人選擇了多血質(zhì)。其實(shí)，四種氣質(zhì)都好，各有各的特點(diǎn)。所有的氣質(zhì)都是天生的，是人的天分之一。要尊重天分，合理運(yùn)用，這才是關(guān)鍵。

　　多血質(zhì)的人適合搞外交、推銷、公關(guān)。他賣東西，人際關(guān)系廣泛，比誰(shuí)業(yè)績(jī)都好；膽汁質(zhì)的人適合當(dāng)軍人，干侵略性的工作。被稱為“戰(zhàn)爭(zhēng)之神”的巴頓 將軍就屬于典型的膽汁質(zhì)。他的口號(hào)就是“攻擊、攻擊、不停地攻擊”，別人都辦不到，他卻戰(zhàn)無(wú)不勝；粘液質(zhì)的人適合管倉(cāng)庫(kù)、做門衛(wèi)、辦公室秘書(shū)、會(huì)計(jì)等，他 們不浮躁，善于保守秘密、有耐心，精通細(xì)致的工作；抑郁質(zhì)的人往往能做發(fā)明家、科學(xué)家、藝術(shù)家，他們比較敏感，別人還沒(méi)感覺(jué)到的時(shí)候，他們會(huì)先有感覺(jué)。他 們對(duì)現(xiàn)實(shí)要求高，改變現(xiàn)實(shí)的欲望強(qiáng)，善于尋找事物的規(guī)律性。

　　每一個(gè)人都有其自身的個(gè)性，要悅納自我，賞識(shí)他人，尋找優(yōu)勢(shì)。

　　在我國(guó)，有《雞鳴狗盜》的故事，也是在說(shuō)明同樣的道理。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號(hào)稱“賓客三千”。他對(duì)賓客來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。

　　有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì) 秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心事秦呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺 掉。

　　秦昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去向她求助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那件天下無(wú)雙的狐白裘(用白色狐腋的 皮毛做成的皮衣)做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門客說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走 了。

　　原來(lái)這個(gè)門客最善于鉆狗洞、偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過(guò)巡邏 人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送回齊國(guó)去。

　　孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜騎馬向東快奔。到了秦國(guó)的東大門函谷關(guān)，正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門，半夜時(shí)候， 雞怎么可能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門客善于學(xué)雞叫，而雞只要聽(tīng)到第 一聲啼叫就會(huì)立刻跟著叫起來(lái)。怎么還沒(méi)睡踏實(shí)，雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門，放他們出去。

　　天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。

　　孟嘗君靠著“雞鳴狗盜”之士成功逃回齊國(guó)。

　　也許，在你們的心里，歧視的感覺(jué)揮之不去，習(xí)慣于用貶低的眼光看人；可世界是一面鏡子，你這樣看別人，別人也這樣看你。和諧，就是和而不同，不用一種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的人。世界需要英雄俠士，也同樣需要“雞鳴狗盜”。

　　和諧的家庭有兩條必備的特征。一是發(fā)現(xiàn)差異、允許差異、運(yùn)用差異；二是不改變、不強(qiáng)求，找到每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和位置。

　　人的個(gè)性是不可能完全一致的，先做到與自己和諧，再做到與孩子和諧、與同事和諧、與伴侶和諧、與家庭和諧；家庭都和諧了，社會(huì)就和諧了。有人一 生都在試圖把自己變成別人。薩特說(shuō)過(guò)，他人即地獄。當(dāng)家長(zhǎng)羨慕別的孩子，強(qiáng)求自己的孩子一切向別人看齊的時(shí)候，你就是在給孩子打造地域。天生我才必有用， 合理運(yùn)用差異，每個(gè)孩子都是寶貝！