與其給男孩留錢財(cái)，不如教孩子學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)。本領(lǐng)可以讓孩子受用一生，錢財(cái)只能讓孩子坐吃山空。

　　如今，有很多父母，不是想方設(shè)法地教育孩子，卻是千方百計(jì)地為孩子積累錢財(cái)。這樣做的結(jié)果是：留足了物質(zhì)，貧乏了精神。早在中國(guó)的漢朝時(shí)代，古人就已經(jīng)提出了：給子女留錢財(cái)，如果子女有德有能，適足損其善；要是子女無(wú)德無(wú)能，則會(huì)增其惡。

　　在美國(guó)，政府計(jì)劃逐步取消遺產(chǎn)稅，但這卻沒(méi)有受到富人的歡迎。美國(guó)的120名富翁聯(lián)名在《紐約時(shí)報(bào)》刊登廣告，呼吁政府不要取消遺產(chǎn)稅。2008年6月27日，比爾·蓋茨宣布正式退休，淡出微軟日常管理工作，并聲明將把自己的580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給慈善事業(yè)，一分一毫也不會(huì)留給自己的子女。世界首富股神巴菲特更是在一開(kāi)始就和夫人達(dá)成一致意見(jiàn)，不準(zhǔn)備把財(cái)富留給子女。他們的理由是：遺產(chǎn)會(huì)使下一輩失去生活的熱忱和做事的成就感，甚至喪失自尊和毅力而墮落。他們認(rèn)為巨額遺產(chǎn)是一種“反社會(huì)”的錯(cuò)誤。

　　中國(guó)的家長(zhǎng)們?cè)诟锌氨葼枴どw茨是不是瘋了”的同時(shí)，也開(kāi)始考慮是不是不應(yīng)該給子孫留錢財(cái)。很多家長(zhǎng)認(rèn)為比爾·蓋茨不能代表大多數(shù)，畢竟，他還有尚未成年的一子兩女。而蓋茨卻認(rèn)為：擁有不勞而獲的財(cái)富，對(duì)于站在人生起跑點(diǎn)的子女來(lái)說(shuō)并非好事。事實(shí)上，古今中外的很多名人教子都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不留錢財(cái)給后代，因?yàn)樗麄冎乐挥羞@樣才能有利于孩子一生的發(fā)展。

　　林則徐沒(méi)有給子孫留錢財(cái)，只留下一副對(duì)聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”張聞天把組織歸還的凍結(jié)存款和補(bǔ)發(fā)的工資4萬(wàn)余元，讓妻子全部交還給黨組織，還在病床上再三囑咐：千萬(wàn)不要留給孩子。羅榮桓臨終前告訴老伴：“我死之后，分給我的房子，你和孩子不要再住了，搬到一般房子里去，不要搞特殊。”他們對(duì)待子女的教育中都更看重精神的鼓勵(lì)，而不是金錢、物質(zhì)的刺激。

　　居里夫婦以發(fā)現(xiàn)鐳聞名于世，他們最初提煉的一克鐳，堪稱稀世之寶，價(jià)值百萬(wàn)法郎。當(dāng)時(shí)他們生活拮據(jù)，親友建議他們把鐳作為留給后代的一筆遺產(chǎn)，但居里夫婦拒絕這樣做，把這一克鐳全部獻(xiàn)給了自己的實(shí)驗(yàn)室。居里夫人說(shuō)：“貧寒固然不方便，過(guò)富也是多余而且討厭的。女兒們將來(lái)必須自謀生活，這是一件妥當(dāng)而且自然的事。”

　　父母為后代著想，關(guān)心子女，這是人之常情。但是，給孩子留錢財(cái)?shù)姆椒ú⒉荒鼙Ｋ麄兏毁F平安。相反，讓男孩擁有一種天生的金錢優(yōu)越感對(duì)孩子的成長(zhǎng)有百害而無(wú)一利。金錢的獲得并不是輕而易舉的，錢也是會(huì)用完的，有價(jià)值的財(cái)富要靠孩子自己的努力去積累，積累財(cái)富的過(guò)程要比財(cái)富本身更有價(jià)值。

　　人生在世，本領(lǐng)才是立身的根本。教會(huì)男孩打天下的本領(lǐng)，才能讓孩子將來(lái)贏得人生。否則，即使留給男孩金山銀山，也有吃空的一天。而且，坐享其成會(huì)讓他們養(yǎng)成依賴性和惰性，缺乏毅力和恒心，缺乏奮斗精神，將來(lái)也無(wú)法立足于社會(huì)。

　　社會(huì)學(xué)家研究表明，現(xiàn)在的獨(dú)生子女一代在完成大學(xué)的學(xué)業(yè)后，往往還要讀研究生或者出國(guó)留學(xué)，很多人走上社會(huì)時(shí)，都已經(jīng)超過(guò)了27歲。在此之前，他們的生活幾乎都是父母供養(yǎng)的。因此，當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入社會(huì)后，難以承受工作的艱難和初入社會(huì)的挫折，干脆回家繼續(xù)靠父母供養(yǎng)。眾所周知，在國(guó)外，孩子滿18歲后就要自己養(yǎng)活自己了，而中國(guó)的孩子成家立業(yè)后，還把生活的來(lái)源寄托于父母身上。外國(guó)的父母注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，孩子過(guò)了18歲就把他們推出家門；中國(guó)的父母好像更有責(zé)任感，給孩子付學(xué)費(fèi)、找工作、結(jié)婚、買房……究竟哪種家長(zhǎng)的做法更合適呢？

　　著名作家小霍丁·卡特對(duì)于遺產(chǎn)的看法是：“我們希望有兩份永久的遺產(chǎn)能夠留給我們的孩子，一個(gè)是根，另一個(gè)是翅膀。”根就是指一個(gè)人的心性和品質(zhì)，翅膀指一個(gè)人適應(yīng)世界的生存能力。調(diào)查表明，高獨(dú)立性、高自律性是成功人士的顯著特征。金錢和安逸可能成為男孩前行的阻力，而依靠自己的智慧和能力前進(jìn)才能成就一個(gè)真正的男子漢。父母如果想讓男孩將來(lái)有前途，就要幫助他們建立積極向上的人格，練就勇敢耐挫的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)自力更生、獨(dú)立自主的能力，孩子將來(lái)才能在他們的人生道路上奮勇前行。