有時候真想開個玩笑，在我的書里寫上一句：“孔子曰：‘午眠大益于身也?！笨醋x者會有什么反應，恐怕真有人會頻頻點頭：孔子說得好、說得好！

　　哈哈哈，這就是人性！

　　所以說，要獨立思考啊，千萬不要被那些毋庸置疑的口氣所迷惑——相信自己，很多時候，常識比權威更可靠。

　　前段時間看見報道說，有一位語文老師對小學課本中的一些名人故事提出質疑，其中有一篇《愛迪生救媽媽》(人教版二年級下冊第30課)，雖然很感人，但其真實性值得懷疑。

　　這篇課文大意是說：愛迪生剛滿七歲時，就用鏡子反光的原理來照明，使醫生在自己家里為媽媽緊急做了急性闌尾炎手術。而根據醫療史記載，最早對闌尾炎手術的論述是1886年。愛迪生生于1847年，電燈發明于1879年，1886年愛迪生已經是一個40歲的已婚男人了。也就是說，愛迪生小時候的年代根本不可能有闌尾炎手術，更不可能有一個醫生在他做的“有影燈”下，為得了急性闌尾炎的媽媽做緊急手術——這個故事是虛構的。

　　我早就有這樣的感覺：很多勵志書中的感人故事，其實都是假的，經不起推敲。既然作為論據的故事都是假的，由此得出的結論當然也很可疑。所以，就我自己的創作來說，盡量不用別人的故事，最好從自己的親身經歷和觀察中去得出結論。

　　孩子的閱讀和寫作，也應該有更多的獨立思考，有質疑的精神，不迷信權威(哪怕是像課文這樣的權威)。相信自己的觀察和判斷，以自己的經驗作為實證，這樣才能更加接近真實的世界，文章也才更有說服力。

　　由此，又想到另外一個問題：很多老師和家長熱衷于讓孩子背名人名言、好詞好句，并鼓勵孩子將其用在作文中。這其實并不好，說得好聽是急功近利，說得不好聽，是“掉書袋”，弄不好就會陷于空洞和迂腐。

　　名言的產生，都有一定的背景，而在后世不斷被轉述的過程中，很多已經失去其本意，如果不是將人和事和言整體地去理解，我們往往是只知皮毛，甚至連皮毛都弄錯，這樣的引用實在是很膚淺且危險的。所以，與其拉大旗做虎皮、虛張聲勢，不如用自己的文字，想自己的事，說自己的話，這樣來得更踏實。

　　附：魯魯的作文   

　　一個講禮貌的人

　　徐春陽是我來北京最早認識的朋友，也是我所有朋友中最講禮貌的一個。

　　徐春陽生在中國，但是在上小學之前，他一直都是住在日本。在那里，他受了要講禮貌的教育，所以他很講禮貌。

　　因為他很講禮貌，所以他很招大人們喜愛，有時還被當成活教材來教育自己的小孩。有一次春節后，徐春陽來我們家玩，他一進門，看見我爸爸媽媽在那兒，就說：“祝叔叔阿姨新年快樂，萬事如意。”之后他就在我們家玩了一段時間，走的時候，他又把這句話重復了一遍。他走之后，我就遭罪了，我爸又開始教訓我：“你看人家陽陽多講禮貌，你也不學學？！”我有點不耐煩，說：“每個人都有自己的長處和短處，我就不擅長這方面?！蔽野钟悬c生氣了，狠狠地說了我一頓。

　　還有一次，我和徐春陽去別人家玩，他上來也是打了一聲招呼，他就受到了別人的表揚。我看見他受到了表揚，心里不是滋味，也說了一聲“阿姨好”，我也受到了表揚。

　　這件事使我受到了啟發。從前，我覺得禮貌不是很重要，學不學都沒什么?，F在，我覺得我還是應該學習徐春陽，要講禮貌，因為這對和別人交流有很大好處，而且做一些事情會很方便，這就是他將來的優勢。所以，我現在也一定要講禮貌。

　　2008-1-6

　　(六年級)

　　這篇作文通過兩件事，說明了不講禮貌的壞處和講禮貌的好處，自己從中得到了教訓，非常直觀。這是孩子的思維，雖然他對講禮貌的意義還沒有看得很深，只是隱約感覺到“這就是他將來的優勢”，到底是什么優勢還說不清，但已經有了概念，有了意識，也有了動力?！@就是收獲，是一種覺醒，他知道去思考“以后”了，這就是成熟的表現。

　　作文體現著思想的力量，一件事，不僅是去記錄它，最關鍵的是思考，知道這件事到底意味著什么。有了思考，作文就有了靈魂，哪怕語言上稚嫩一些，也比華而不實、虛張聲勢的寫法有意義。