停止溺愛吧，永遠都不遲。該說就說，該管就管，不能任性，不能縱容，不能偏袒，即便不望子成龍，也要望子成人。

　　曾經在一本雜志上看到這樣一篇報道，讓我的心久久不能平靜下來：

　　有個孩子恣意妄為，被媽媽嬌寵得不成樣子。小時候，媽媽帶他去鄰居家玩，孩子有時偷偷地將鄰居家的小東西藏進口袋，帶回家后拿給媽媽。

　　當時，這位媽媽沒有批評孩子。孩子上初中時，有一次在外面偷了錢，那個人要去報案，但是這位媽媽護著孩子，替孩子把錢還給那個人，事情才得以解決。

　　這個壞習慣一直延續到孩子成年。他竟然膽大到殺人，被法官判了死刑。

　　臨刑前，孩子提出要見自己的媽媽。他要求再吸吮媽媽的乳頭，媽媽含淚解開衣襟，沒想到，那個孩子一口咬下了媽媽的乳頭，還哭著說：“如果你在我第一次拿別人的東西時就對我說那是錯誤的，我就不會有今天的結局了。”

　　看完這個故事，我想起北宋政治家司馬光的一句話：“為人母者，不患不慈，患于知愛而不知教也。”

　　養子溺愛而不教，純是父母之過。這是個教子硬道理。

　　桐桐是我家族中最大的孩子，所以出生之后得到了家族所有人的疼愛。家里好吃的、好玩的，都給了她，真是到了“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”的地步。

　　桐桐特別喜歡吃話梅。那一次，我頭一回帶她去超市，她看看這個，摸摸那個，最后站在話梅柜臺前拿起一顆迅速放進了嘴里，我看見時，她正要將那顆話梅吐出來，并且伸手去拿另一顆。

　　當時我就生氣了，雖然我很疼桐桐，但是我絕對不允許她犯這樣的錯誤。我嚴肅地對她說：“在沒有付錢之前，這不是我們的，你就不能吃。”

　　桐桐“哇”地哭出來，她委屈地對我說：“爸爸，那個是苦的。”

　　“苦的也不行，一顆也不行。”我的聲音很大，工作人員匆忙地到了我們這里。他們說：“孩子嘛，別太計較了。你別再批評孩子了。”

　　“這不是一顆話梅的問題。不是她想要的東西，就是她的，我必須讓她有這樣的概念。”

　　工作人員也許是第一次見到我這樣的父親，搖頭走開了。

　　但是，桐桐認真地在聽我說話，還重重地點了點頭，小臉上的淚珠都被甩下了幾顆。

　　那天，我給桐桐買了很多話梅，并且讓桐桐拿著錢去付錢。走出超市的門，桐桐就開心地打開包裝，吃了起來，她還沖我扮了個鬼臉，說：“這下，我可以吃了吧？”

　　從那之后，桐桐就再也沒犯過類似的錯誤。

　　假如當時我沒指出桐桐的錯誤，縱容了她，那她可能會樹立這樣的意識：“沒有人管我，我就可以隨便拿別人的東西。”或許，某天，桐桐會成了個“小盜竊犯”呢！這不是沒有可能的。

　　你的孩子，也有這樣的狀況嗎？孩子小時候對“歸屬權”不明晰。你溺愛孩子，不告訴孩子哪些是屬于他的，哪些是不屬于他的，他就會理所當然地認為，全世界都是他的。

　　一旦孩子具備了這樣的意識，你就不要埋怨孩子會有“小偷小摸”的行為了，因為在他看來，那是正常的行為，而不是應被禁止的。

　　溺愛不但會對孩子的人生觀造成誤導，對于孩子良好品德的形成，也有負面影響。

　　桐桐在由奶奶帶的時候，有一次我回家，看見妻子正坐在沙發上看電視，很不開心的樣子，我察覺到應該是桐桐惹她生氣了。

　　妻子給我講了事情的經過：

　　剛才，奶奶給桐桐剝核桃仁吃，桐桐在那里坐著，奶奶蹲在地上，每剝一個，就會對桐桐說：“乖，寶貝，張嘴。”桐桐吃得津津有味。

　　后來奶奶累了，問桐桐：“我可以坐下來給你剝嗎？”桐桐一聽就急了：“不行不行，你必須蹲著。”奶奶很尷尬。

　　妻子實在看不下去了，說：“媽，你別管她了，她自己會剝，讓她自己剝。”桐桐很害怕媽媽，看見媽媽生氣了，她就閉上嘴，什么都不說了。

　　可是奶奶卻說：“孩子小，沒事，我不累。我就喜歡這樣剝給桐桐吃。”

　　看見疼愛自己的奶奶為自己撐腰，桐桐開始大膽地頂撞媽媽：“我奶奶愿意，我又沒要你給我剝。”

　　妻子不好在孩子面前和老人理論，只好自己生悶氣，等我回家后處理。

　　晚上，我認真地和奶奶探討了這個問題，還將我之前聽到的那個故事說給了桐桐奶奶聽。奶奶沉思了許久，說自己以后會注意的。

　　果真，自此以后桐桐變得有禮貌多了，再也不隨心所欲地央求大人的溺愛了。

　　打罵，傷害孩子的身體；溺愛，傷害孩子的心靈。溺愛比打罵的后果更加嚴重。

　　停止溺愛吧，永遠都不遲。該說就說，該管就管，不能任性，不能縱容，不能偏袒，即便不望子成龍，也要望子成人。