把一只長(zhǎng)頸鹿帶到世上是一個(gè)艱難的過程。小長(zhǎng)頸鹿從母親的子宮里掉出來落到地面上時(shí)，通常是后背著地。幾秒鐘內(nèi)，它翻過身，把四肢蜷在身體下面，依靠這個(gè)姿勢(shì)，它第一次得以審視這個(gè)世界，并甩掉眼睛和耳朵里殘存的一點(diǎn)羊水。此時(shí)，長(zhǎng)頸鹿媽媽低下頭，看清小長(zhǎng)頸鹿的位置，大約一分鐘后，它做出了最不合常理的事——抬起長(zhǎng)長(zhǎng)的腿，踢向自己的孩子。如果小長(zhǎng)頸鹿不能站起身，長(zhǎng)頸鹿媽媽就會(huì)不斷重復(fù)這個(gè)粗暴的動(dòng)作，直至小長(zhǎng)頸鹿第一次用它顫動(dòng)的雙腿站起來。

　　這時(shí)，長(zhǎng)頸鹿媽媽會(huì)做出更不合常理的舉動(dòng)，它再次把小長(zhǎng)頸鹿踢倒。為什么呢？長(zhǎng)頸鹿媽媽是想讓小長(zhǎng)頸鹿記住自己是怎么站起來的。在荒野中，小長(zhǎng)頸鹿必須以最快的速度站起來，以免自己與鹿群脫離，因?yàn)樵诼谷豪锼攀前踩模駝t就會(huì)成為獅子、土狼等野獸的獵物。 

　　由此，我想到了人類的家庭教育，想到在家教中很多父母經(jīng)常犯“愛心”的錯(cuò)誤，他們一切為了孩子，為了孩子做一切。在傳統(tǒng)觀念中，這無疑是出色的好父母，但在現(xiàn)代教育理念中，這卻是父母所能送給孩子的最可怕的禮物。

　　為人父母，我們有責(zé)任讓孩子懂得一個(gè)人走向社會(huì)最終要靠自己，靠自立和自強(qiáng)，要對(duì)自己負(fù)責(zé)。父母、孩子和他人之間是獨(dú)立的，人與人之間在追求事業(yè)時(shí)、在享受人生時(shí)、在給予和接受愛的時(shí)候都是獨(dú)立的……

　　現(xiàn)代心理、教育、社會(huì)科學(xué)的研究以及大量的調(diào)查表明：家長(zhǎng)“過度保護(hù)”，恰恰忽視了孩子健康人格的教育和培養(yǎng)，也扼殺了孩子創(chuàng)造的靈性，窒息了孩子自主發(fā)展的精神。由此培養(yǎng)出來的孩子依附性強(qiáng)，很難具有努力探索以解決問題、迎接生活挑戰(zhàn)的能力。

　　眼看著孩子一天天長(zhǎng)大，是讓他繼續(xù)無憂無慮地躺在親人溫暖的懷抱里，還是采取措施讓他自己早點(diǎn)兒面對(duì)困難、早點(diǎn)兒自立呢？我想家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)學(xué)長(zhǎng)頸鹿媽媽，硬起心腸，收藏起一半的愛，讓孩子經(jīng)歷“摔打”。